незыблемые горы, чтобы она не колебалась вместе с ними» ( Пророки, 31).

Всевышний также упомянул о том, что Он сделал опорами («ватад») горы, а не суфийских

шейхов и кутбов. Сказал Он: «а горы – опорами?» ( Весть, 7).

И если во что-то и следует верить, не испытывая ни малейшего сомнения, так это в то, что

никто из творений не обладает способностью сохранять какую-либо часть света – ни

восток, ни запад, ни север, ни юг. И ни один из них не обладает духовной силой,

распространяющейся во Вселенной, и поддерживающей жизни живущих так, что если он

исчезнет, исчезнет и все существующее. Все это – ложь и выдумки, которые соткали

пауки-суфии – либо из-за своего невежества и отдаленности от Корана и Сунны, либо с

целью завладеть умами невежественных и недалеких и заставить их «совершать руку’ и

суджуд» перед своими богами – суфийскими шейхами… Причем второе предположение

более вероятно…

38 - Фанатичная приверженность словам шейхов

Суфизм: его представители проявляют фанатичную приверженность шейхам и их словам, даже если они противоречат Корану и Сунне, и говорят: «Он лучше знает Шариат,

тарикат, Коран, Сунну и цели Шариата и следование его словам обязательно (ваджиб), даже если внешне они противоречат Шариату».

Говорит ‘Али аль-Марсафи(?) (который причитал Коран от начала до конца 360 тысяч раз

за одни сутки(!)): «Если кто-то скажет мюриду, что слова его шейха противоречат словам

ученых или их доказательствам (далиль), то он должен придерживаться слов шейха. Если

же мюрид отошел от постановления шейха по какому-то вопросу и сказал, что это

постановление неверно, никто не должен верить ему, поскольку он попадает под

обвинение в отречении от тариката своего шейха».

Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а: истина – это то, что сказал Всевышний Аллах и Его

Посланник (да благословит его Аллах и приветствует), и не разрешена безусловная

преданность кому-либо, кроме Аллаха и Посланника (да благословит его Аллах и

приветствует) или отдача предпочтения кому-либо перед Аллахом и Посланником (да

благословит его Аллах и приветствует). Сказал Всевышний: «О те, которые уверовали!

Не опережайте Аллаха и Его Посланника и бойтесь Аллаха, ибо Аллах – Слышащий,

Знающий» ( Покои, 1). И сказал Он: «Для верующего мужчины и верующей женщины

нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли

решение» ( Сонмы, 36).

Всевышний Аллах также сказал о Людях Писания, что они «Они признали господами

помимо Аллаха своих первосвященников и монахов» (Покаяние, 31). Знаете ли вы, почему? Потому что они считали дозволенным то, что дозволили сами, и запрещенным то, что запретили сами, не обращаясь при этом к Книге Аллаха для знания дозволенного и

запретного, – как объясняет это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). В

хадисе от ‘Ади ибн Хатима: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и

приветствует), а на шее у меня висел золотой крест. И он сказал мне: «О, ‘Ади отринь

от себя этого идола!». И я слышал, как он читал аят из суры «Покаяние»: «Они

признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов, а также

Мессию, сына Марьям» ( Покаяние, 31). Сказал (‘Ади): «Поистине, они никогда не

поклонялись им». И сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Однако

когда они разрешали что-то, (люди) считали это разрешенным, а когда они запрещали

что-то, (люди) считали это запрещенным, и это – их поклонение им».

И если мы предположим, что слова суфиев верны, что же нам тогда делать с аятом: «Если