Сегодня первый круг я прочитал за 6 минут. Это максимальная скорость; если повторять быстрее, произношение становится нечетким и неправильным (это не относится к слушанию). Все-таки качество важнее, чем скорость. Я благодарен Господу, что не думаю во время повторения о других аспектах своей жизни. К счастью, другие мысли не посещают меня, и мой ум прост, каким и должен быть ум того, кто повторяет джапу. Если же другие мысли и приходят, я мягко отгоняю их и возвращаюсь к своему занятию. Способность повторять с концентрацией спортсмена - проявление благосклонности Кришны ко мне. Сегодня мне это удалось. Самый большой недостаток сегодняшней джапы в том, что моему повторению, как всегда, недостает глубины. Я произношу Имена, но ничего не чувствую. Я повторяю на поверхности… Самым большим сегодняшним достижением была хорошая скорость. Я мчался как поезд, без сердца. Общее впечатление таково, что моей джапе недоставало саттва-гуны.

хари хари хена дина хаибе амара

дунху анга парасиба

хунху анга ниракхиба

себана кариба донхакара

«О Господь Хари, О Господь Хари, когда же настанет этот день? Когда же я увижу Твои лотосные стопы? Когда я непосредственно увижу Твои лотосные стопы? Когда я смогу коснуться Твоих лотосных стоп?»

Шрила Нароттама дас, «Прартхана», Свабхишта-лаласа, 1

Божественная Чета опьяняет друг друга. Иногда Кришна угощает гопи хмельным напитком варуни, и их глаза начинают вращаться. Варуни ударяет им в голову; но даже без этого гопи опьянены Кришной. Все, что Ему нужно сделать, - это принять изогнутую в трех местах форму и приложить к губам флейту. Все, что Кришне нужно сделать, - это предстать перед гопи, и хмель тут же ударяет им в голову. На самом деле, Ему даже не нужно быть там - когда Кришна отсутствует, гопи опьянены Им еще сильнее. Они опьянены разлукой с Ним. Их умы

исполнены разлуки, и сердца тоже: «Где же Кришна, наш возлюбленный Господь? Где этот прекрасный пастушок? Куда Он ушел? Где Господь Матхуры? Там ли Он, с женщинами Матхуры? Неужели они настолько пленили Его, что Он больше не вспоминает о нас? Вспоминает ли Он хотя бы иногда о Своих гопи или Он полностью очарован утонченными женщинами Матхуры?» Кришна ударяет в голову гопи, и голова у них начинает так кружиться, что они уже не понимают, где находятся. Они не могут выполнять свои домашние обязанности, а иногда просто застывают в оцепенении, как статуи, погрузившись в транс. Иногда их охватывает беспокойство, и они начинают бегать туда-сюда. Временами они даже подражают развлечениям Кришны, и одна из гопи говорит, что поднимает холм Говардхан, поднимая сари другой гопи. Их поведение нельзя назвать спокойным и уравновешенным, оно подобно поведению человека, впервые попробовавшего шампанское. Шампанское ударяет ему в голову, и у него все плывет перед глазами.

гурух шастрам шраддха ручир анугатих сиддхир ити ме

йад етат тат сарвам чарана-камалам раджати йайох

крипа-мадхвикена снапита-найанамбходжа-йугалау

сада радха-кришнав шарана-гати may мама гатих

«Шри Шри Радха-Кришна, у Чьих лотосных стоп пребывает духовный учитель, писания, вера, вкус, следование по стопам святых и совершенство, Чьи лотосные стопы - все для меня, Чьи глаза заполнены слезами милости и Кто является прибежищем для лишенных прибежища, - Они мое единственное прибежище».

Шрила Джива Госвами, «Бхакти-сандарбха», 1

ВЫ - ВСЕ ДЛЯ МЕНЯ. Это песня о Радхе и Кришне, песня каждого чистого преданного Господа. Царь Юдхиштхира обладал большими богатствами, чем владыка рая, но его это не интересовало. Единственное, что его интересовало - это служение Кришне. Кришна был для него всем и вся. Мы тоже должны стремится к этому. Радха-Кришна, Вы - все для меня. Я не хочу ничего другого. Я просто хочу любить Вас и служить Вам. «Вы - все для меня» - это тонкое чувство, и нужно, чтобы эти слова были правдой. Это - высочайший уровень. Вы - мои, мамата. Вы принадлежите мне, а я принадлежу Вам.

Господь Чайтанья пришел, чтобы учить уджвала-расе, сияющему вкусу, супружеской любви. Он Сам принял цвет тела и настроение Радхарани и, находясь в Гамбхире, в Джаганнатха-Пури, проявил Ее чувство разлуки с Кришной. Величайшие из последователей Господа Чайтаньи -шесть Госвами, а также Вишванатха Чакраварти Тхакур и другие выдающиеся ачарьи - в своей сиддха-дехе, вечном духовном облике, были манджари. Так что нет никаких сомнений в том, что Шримати Радхарани и гопи - самые приближенные преданные Господа.

3:57. Утренняя джапа читалась из чувства долга, ради выполнения обета. Я начал повторять с энтузиазмом и быстро прочитал четыре круга. Следующие четыре круга продвигались медленно, я засыпал, однако в среднем скорость была обычной. Мой ум был поглощен исключительно повторением, отвлекающих мыслей не было. Однако во второй половине джапы внимание стало рассеиваться из-за усталости. Я наслаждаюсь джапой, поскольку это моя утренняя ягья. Это лучшее, что я могу делать. Мне нравится произносить Святые Имена одно за другим. Самым большим недостатком сегодня была навалившаяся усталость. Самым лучшим были моменты,

когда я слушал Имена и принимал Их прибежище. Я много думал о вере, которая побуждает Радху и Кришну отвечать нам взаимностью. Я последовательно двигался к этому пониманию.

Повторение «Харе Кришна» - ежедневная обязанность. Но как я уже говорил, делать это нужно с энтузиазмом, а не так, как мы чистим зубы. Вначале может иметь место некоторая апатия, и тогда нужно напоминать себе: «Это Кришна. Это Радха». Повторяя мантру, я совершаю великое дело. Апатичное отношение к джапе как к обыденной деятельности - всего лишь покров иллюзии. Мое сердце поистине любит Господа и Его Имя, так что мне нужно преодолеть эту мирскую апатию. Если проявить настойчивость, это произойдет; пелена иллюзии уже начала рассеиваться, подобно тому, как с вас сходят слои грязи, когда вы стали под душ. И вы начинаете чувствовать себя чистыми и посвежевшими.