Джапу нужно повторять с большим чувством. Ум не должен находиться на автопилоте; нужно повторять с чувством, думая о Святых Именах. Нужно молиться о том, чтобы посредством священного звука приблизиться к Радхе и Кришне. Просто повторять, считая круги, - значит произносить внешние слоги, а не саму мантру. Нужно глубоко погрузиться в ощущения сердца, и это может означать необходимость жалобно взывать к Кришне, прося Его избавить нас от механического повторения. Для этого нужно изо всех сил молить о милости. Это не вопрос работы с секундомером, это вопрос работы над сердцем. Нужно вспоминать все, что вы узнали в сознании Кришны к этому моменту. Воспевайте с чувством любви к Кришне, с желанием полюбить Кришну. Нужно осознавать реальность приближения смерти и молиться Кришне о хорошей следующей жизни. Не следует повторять мантру, думая, что вы проживете еще миллион лет. Может быть, это последний раз, последняя возможность. Повторять нужно с таким умонастроением. Если проблема в сонливости, то с этим мало что можно сделать, разве что больше отдыхать и повторять в более благоприятное время. Однако нужно повторять в бодрствующем сознании, искренне взывая к милости.

О Господь, пожалуйста,

сделай так, чтобы моя джапа улучшилась.

Я хочу, чтобы эти часы

были лучшим временем дня.

Пожалуйста, не позволяй старости

и сонливости разрушить

шанс последних лет.

Я научился повторять мантру,

когда был молодым,

когда перебирал красные бусины.

Я молю о помощи, о внимательной джапе,

и постараюсь делать свою часть работы.

Если ты привязываешься к форме, это нехорошо. Чего я хочу? Поклонения? Я хочу повторять лучше. Мне не стыдно просить об этом снова и снова. Нужно понять, что мысли вроде: «Я уже писал о том, что хочу усовершенствовать свое повторение. Если я буду повторяться, читателю это надоест», - это беспокойство о форме, Глупости. Мне необходимо продолжать говорить: «Я хочу совершенствоваться, я хочу совершенствоваться». Я хочу повторять лучше, и думаю, что мне это удастся. Я могу повторять лучше. Мне просто нужно забрать ум оттуда, где он находиться сейчас и вернуть его к слушанию.

Я редко делаю это. Крайне редко я думаю: «Это Кришна, это Радха». Я редко даже слушаю об этом. Я не знаю, чем я занимаюсь.

В целом все не так плохо; ты - хороший человек и все такое, но для достижения настоящего результата нам нужно посоветоваться с кем-то другим. Мы имеем в виду, что нам нужен настоящий гуру, а не ты, который даже не может толком повторять мантру. Мы ценим твою честность в этом вопросе, но нам нужно подняться до более высоко уровня харинамы.

Я намерен повторять лучше. Сразу после того, как я допишу эту страницу, я приступлю к повторению девятого круга, а затем на пляже прочитаю еще семь кругов. Не впадай в отчаяние и не надейся, что небеса разверзнутся и оттуда спустится Господь Вишну, как это происходило во время жертвоприношений, участники которых с преданностью пели ведические гимны, исполненные желания увидеть Господа. Я хочу повторять лучше.

Когда приходит боль,

джапа отступает вглубь ума,

однако мотор продолжает работать,

и харинамы идут одна за другой.

Кришна даст тебе еще один

шанс повторять с ясной головой,

и я хочу, чтобы в этот момент

ты отдался джапе всем сердцем.

Радуйся, что у тебя ясная голова

и вращай пальцами бусины -

неунывающий стареющий парень,

хватающийся за жизнь.

Все, что у меня есть -

дар Шрилы Прабхупады.

Я слушаю о том, что Ты - возлюбленный Радхарани, о том, как гопи бранят Тебя, чтобы доставить Тебе удовольствие. Это позволено только им. Я собираюсь рано лечь спать и надеюсь, что буду спать хорошо. Я хочу рано вставать, повторять Твои Святые Имена и быстро прогрессировать. Пожалуйста, одари меня Своей милостью.

Для гопи нектар губ Кришны первыше всего в мире, лучше амриты, которую пьют на райских планетах, лучше напитка сома. Поэтому они говорят: «Бесаме мучо» -«Целуй нас почаще». Целуй нас сильнее. Кришна делает им одолжение, поскольку Он - учитель расы, Царь мадхурьи, и нектар Его губ не может сравниться ни с чем.

Джапа - это наша прана,

жизненная сила.

Мы не можем без нее.

Радуйся, что у тебя есть возможность

повторять Святые Имена

и всегда благодари ачарьев.

Танец раса - высочайшая лила Кришны с гопи.

Он не соглашался танцевать,

пока они не разрыдались.

Тогда Кришна удовлетворил их,

касаясь их лиц, бедер, грудей,

обнимая их за шею.

Затем Он оставил их, и это

произвело удивительный эффект:

гопи словно обезумели и стали

подражать лилам Кришны,

а затем стали спрашивать

у ланей, деревьев и кустов туласи,

не видели ли они Кришну.

Эта лила побеждает вожделение

в сердце искренних слушателей.

Это - самая высшая лила Бога,

в которой Он проявляет Себя

как бог любви.

Вы не сможете понять эту лилу,

если ваше сердце осквернено;

не нужно даже пытаться.

Однако те, у кого есть адхикара,

будут непрестанно наслаждаться

высочайшим блаженством.

Я пишу эти строки, сидя в кресле

и слушая музыку.

Пока у меня в голове каша,

мне не удастся

понять красоту танца раса.

Теперь ты сидишь в комнате перед Радхой-Говиндой. Джазовая поэма закончена. Есть время для чего-то другого. Расскажите нам о Свами. Не могу придумать ничего нового. Он распространил Святые Имена по всему миру и побудил сотни молодых людей петь вместе с ним, а также сидеть у его стоп и слушать «Шримад Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам». Они пришли, чтобы предаться ему и принять обеты инициации. Позже многие оказались неспособны хранить эти обеты, особенно после ухода Прабхупады и раскола в Движении. И все же он по прежнему занимает главенствующее положение во многих сердцах, а его миссия пустила корни во многих странах по всему миру. Даже если преданные делают что-то несовершенно, они делают это для него, «Расскажите нам о Кришне». Кришна - отважный пастушок. Он очаровал всех обитателей Вриндавана, особенно юных гопи. Иногда кажется, что Он покидает Вриндаван и разбивает сердца его обитателям, но это лишь способ проявить по отношению к ним еще больше любви. Он - Всевышний, и Он учит в «Бхагавад-гите», что умиротворения может достичь лишь тот, кто признает Его верховным владельцем всего, целью всех жертвоприношений и благожелателем каждого.