его прочитать проповедь (хутбу). Он сказал: «Во имя Аллаха!», - после чего взошел на

минбар, воздал хвалу Аллаху и сказал: «И я свидетельствую, что нет вам другого бога, кроме Иблиса (мир над ним и благословение)». Люди воскликнули: «Он стал кяфиром!».

Тогда он выхватил меч и спустился, и все люди убежали из мечети. Он же просидел около

минбара до послеполуденной молитвы (‘аср), и никто не осмеливался входить в мечеть.

Позже пришли жители соседних районов, и каждый из них сказал, что он читал проповедь

у них и руководил молитвой. Сказал шейх: «Мы насчитали в этот день тридцать его

проповедей, при этом мы видели его сидящим здесь, в нашем районе…». И он говорил:

«Человек не достигнет совершенства до тех пор, пока постоянным местом его пребывания

не станет место под Троном». Он говорил также: «Земля передо мной – словно блюдо, с

которого я ем, а тела созданий подобны бутылкам, и я вижу то, что у них внутри». Умер

он (да будет доволен им Аллах) в 897 году».

24. Вали, который посещает туалет раз в три месяца.

«… и среди них шейх ‘Али ад-Дувейб (да помилует его Всевышний Аллах). Он (да будет

доволен им Аллах) ходил по воде в море. И он не посещал туалет, иначе как раз в три

месяца».

Я говорю: это вполне логично, и этому есть объяснение. Если он съедал каждый день

всего по одной изюмине, зачем ему ходить в туалет?

25. Вали, у которого просят заступничества ангелы и который встает перед собаками.

«… и среди них Абу Мухаммад ‘Абду-р-Рахман аль-Магриби аль-Канави (да будет

доволен им Аллах). Рассказывают, что однажды на кружок шейха спустился призрак,

появившийся из воздуха, и присутствующие не знали, что это такое. Шейх замолчал на

время, затем призрак поднялся в небеса. Его спросили об этом, и он сказал: «Это ангел.

Он совершил ошибку и бросился к нам просить нашего заступничества, и Аллах принял

наше заступничество, и он поднялся».

И если у шейха спрашивали совета, он говорил этому человеку: «Дай мне время, чтобы я

спросил у Джибриля (мир ему) разрешения для тебя на это дело». Человек соглашался, и

спустя время шейх говорил ему: «Делай» или: «Не делай», в зависимости от того, что

говорил Джибриль…».

Однажды мимо него проходила собака, и он почтенно встал. Его спросили об этом, и он

сказал: «Я увидел на ее шее голубую нить из одежды бедняков».

Я говорю: этот вали перечеркнул догмат Ислама о непогрешимости ангелов и Слова

Всевышнего о них: «Они не отступают от повелений Аллаха и выполняют все, что им

велено» ( Запрещение, 6).

Далее, что касается утверждений суфиев о том, что они встречаются с ангелами и

советуются с ними, и что ангелы нисходят к ним, то это вовсе не ангелы. На самом деле к

ним приходят шайтаны, как сказал Всевышний Аллах: «Поведать ли вам о том, на кого

нисходят шайтаны? Они нисходят на каждого лжеца и грешника. Они

подбрасывают услышанное, но большинство из них являются лжецами» ( Поэты, 221-223).

Возможно, этот вали не знает, что посещающий его – Шайтан, поскольку он приходит к

нему в облике ангела и говорит ему: «Ты – вали, и передаваемое тебе есть Откровение от

Аллаха». И вали верит в это и принимает его, считая, что все так и есть, и заблуждается

сам и вводит в заблуждение других.

26. Суфийский вали, который вмещает море в маленький кувшин.

«… и среди них – шейх Мухаммад аш-Шербини. Когда его сын Ахмад ослаб и находился

при смерти, прибыл ‘Азраиль (Ангел Смерти), чтобы забрать его дух. Но шейх сказал ему

(т.е. Ангелу Смерти): «Вернись к своему Господу и оставь его, ибо приказ отменен». И

‘Азраиль вернулся, а Ахмад выздоровел. И он (да будет доволен им Аллах) говорил палке, которая была при нем: «Стань человеком!». И она превращалась в человека. И он посылал

ее с разными поручениями, после чего она возвращалась к своему обычному состоянию.

И у него была привычка посылать своих мюридов попрошайничать у дверей домов в его

районе. И у него есть потомки на западе, и в землях иноземцев, и в Индии, и в землях ат-