Гениями называют тех, кто приносит людям нечто запредельное. Как правило, такой человек, раз проложив канал выхода в запредельные планы, далее его и «разрабатывает», не стремясь использовать это качество во всём диапазоне жизни. В результате, чаще всего, получается «узко направленная гениальность». А развитие качества в «узком диапазоне» создаёт проблемы, так как в этом случае нет гармонии личности. Поэтому гениальные люди зачастую и несчастны. И люди привыкли к дисгармонии гениев, и считают это нормой.

Мы привыкли видеть проявление гениальности в конкретных формах: в произведениях литературы, искусства, в науке. Исходя из такого, узкого понимания гениальности, в жизни мы видим примеры только отдельных её проявлений. Другое заблуждение насчёт гениальности — понимание гениальности как высочайшего взлёта ума. Ведь неслучайно родилось понятие: «злой гений». Такая гениальность должна быть сопряжена с ответственностью. Я считаю, что гениальность и зло несовместимы. Иначе гениальность может принести на Землю множество проблем.

Истинная гениальность позволяет вынести на поверхность, реализовать в жизни величайшее состояние мудрости, выраженное в той или иной форме. Мудрости, а не только разума! Мудрость — это соединение величайшей Любви и величайшего Ума.

В истории человечества многие проявили гениальность в широком диапазоне. Наиболее известный пример — Леонардо да Винчи. Но это то, что на виду. Для человечества, на мой взгляд, более важна гениальность, проявленная в счастливой и радостной жизни человека и окружающих его людей. И если с этих позиций посмотреть на историю человечества, то можно найти много других примеров.

Принято считать, что гениальность — врождённое качество. Да, врождённое, но врождённое в самой сути человека, оно присутствует в каждом человеке, только проявляется у всех по-разному, и у большинства этот «канал» открыт уже с детства, но окружением, условиями жизни, воспитанием гениальность не развивается, а наоборот, закрывается. Я думаю, что каждый человек хоть раз в своей жизни, пусть в одно какое-то мгновение, выходил за пределы обыденного и проявлял свою гениальность.

Для раскрытия своей гениальности нужно научиться хотя бы иногда не думать. Мышление — это самый медленный способ созидания, как бы быстро человек не думал. Нужно позволить себе просто быть. Осознать задачу, жить с ней и озарение придёт в тот момент, когда ум будет расслаблен, отключён. Существует много примеров того, как озарение приходит во сне, на природе. Нужно просто войти в состояние, которое откроет то, что уже есть, состояние осознания.

Сейчас, в эпоху Единства, человек может войти в общение со всеми планами бытия, с Богом, выстроить Единство в себе. В таком состоянии создаются все условия для проявления своей гениальности. Мировоззрение Единства говорит — осознайте в себе это замечательное божественное качество и будьте с ним, и проявите его в жизни! Бог гениален, проявите в себе Бога!

Стыдливость тесно связана со многими качествами, и они зависят друг от друга. Например, правдивость. Трудно принимать правду, а тем боле радоваться ей, если есть в человеке стыдливость. Это качество является одним из показателей отсутствия равновесия качеств.

Как ни парадоксально, более всего стыдливости находится в сфере любви. Более всего люди стыдятся того, как, кого, где, когда и почему они любят. А ещё более нас учили стыдиться любви к себе. Как можно стыдиться любить Себя? Видеть Бога в себе, свою славу — это и есть любить Себя. И здесь нечего стыдиться. Истинные мастера провозглашали свою славу и поощряли это делать других.

Любовь естественна. А человека всю жизнь учат тому, чтобы он поступал нормально. Естественно и нормально зачастую находятся далеко друг от друга и даже противоречат друг другу. Не надо бояться естественных порывов, только стремитесь к тому, чтобы в них было как можно больше любви.

Почвой для стыдливости является навязанная человеку мысль о его греховности. Считая себя греховным, невозможно по-настоящему полюбить ни себя ни другого человека. Греховность держит под замком огромную часть Любви.

Обнаружение в себе стыдливости есть стимул для своего развития. Не избавишься от стыдливости — не сможешь двинуться дальше по пути к Богу, к Себе, к радости, к счастью. И если удастся, стыдливость сменится Радостью и ликованием жизни!

Жалость — сложное и неоднозначное качество. Одни считают её необычайно ценным качеством, другие — наоборот. Можно встретить понимание тождества жалости с любовью: «Жалею — значит люблю». Александр Афанасьев в книге «Синтаксис любви» пишет: «Нет ничего лучше для больных, инвалидов, престарелых, как оказаться под опекой жалости. Неустанность её сострадания, постоянная забота, точность быстрота и осторожность движений в состоянии обеспечить максимальный комфорт всякому немощному человеку».