Шрифт:
– Отцу, как я понимаю, не очень везло. Дважды попадал под арест. Один раз за кражу мешка муки, а второй раз за то, что выломал доску из мостовой. Они жили в крайней нищете. Приходилось ли вам слышать, что однажды крестьяне видели, как брат Бернадетты Жан-Мари ел свечной воск в приходской церкви?
– Они сами виноваты, - мрачно ответила настоятельница.
– Отсутствие веры, характера, дисциплины. По-своему это были неплохие люди, но совершенно ни на что не годные! Знаете, что делала Мари-Бернарда, когда ей впервые явилась Богородица? Рылась в лавке старьевщика в поисках костей!
– Блаженны нищие… - начал было бенедиктинец, но абатисса оборвала его:
– Ах, не надо!
Третья идентификация тела
18 апреля 1925 года
Восемнадцатого ноября тысяча девятьсот двадцать третьего года Его Святейшество признал подлинность добродетелей Бернадетты Субиру, и вскоре она должна была быть причислена к лику блаженных.
– Отныне мы сможем называть нашу возлюбленную сестру Блаженной Мари-Бернардой, - сообщила мать-настоятельница сестрам и тотчас занялась необходимыми приготовлениями к третьей идентификации тела.
«Монастырь снова прибегает к вашим услугам», - писала она доктору Талону. А в письме к хирургу доктору Конту добавила: «Мы хотим просить вас об извлечении нескольких реликвий для Ватикана, Лурда и, конечно, для Сен-Жильдара и других монастырей ордена».
«Ваше доверие делает мне честь», - отвечал в письме доктор
Конт.
Восемнадцатого апреля тысяча девятьсот двадцать пятого года епископ, старший викарий, члены церковного суда и монахини монастыря собрались в часовне Святого Иосифа, чтобы присутствовать при эксгумации. Здесь же были представители муниципалитета, комиссар полиции и некто мсье Брюнтон.
Пока каменщики и плотники приносили клятву: «Мы, ныне присутствующие, клянемся добросовестно выполнить возложенное на нас задание в меру наших сил и возможностей! », Брюнтон шепнул комиссару полиции:
– Третья эксгумация! Это не святая, а ванька-встанька какой-то!
– Тише!
– недовольно одернул его комиссар, который, в отличие от вольнодумца Брюнтона, не был чужд религиозности. К тому же он не присутствовал на предыдущей эксгумации, поскольку получил назначение лишь накануне, и теперь ему не терпелось собственными глазами увидеть, во что превратилось тело монашки, столько лет пролежавшее в могиле.
Свидетельство матери-настоятельницы Марии-Терезы Возу
2 февраля 1899 года
– В своем письме вы выражали несогласие с решением комиссии, - продолжал бенедиктинец.
– Не могли бы вы пояснить, с чем именно вы не согласны?
Мать Мария выпрямилась в кресле, на губах ее появилась презрительная усмешка.
– Церковные власти заставили Мари-Бернарду принять постриг, потому что не могли оставить ее в миру, не подвергая опасности авторитет церкви. И, надо сказать, опасения их не были необоснованными, учитывая характер и воспитание сестры Бернарды. Как правило, пройдя послушание и приняв постриг в Сен-Жильдаре, сестры милосердия получают направление в один из монастырей ордена. Но Бернадетту пришлось оставить в Сен-Жильдаре. Слухи о явлениях Богородицы сделали из нее местную достопримечательность, балаганную потеху, и куда бы она ни шла, вокруг нее собирались толпы зевак.
– В этом нет ее вины, - возразил монах.
– Мари-Бернарда, как говорится, оказалась заложницей собственной славы.
– Славы, в высшей степени незаслуженной!
– почти выкрикнула игуменья.
– Мари-Бернарда Субиру была обычной монахиней-стряпухой, мсье. Кроме чистки овощей да мытья полов, она ни на что не годилась. Тщеславная, упрямая и хитрая!
– Тем не менее, Господь избрал ее… - начал бенедиктинец, но настоятельница не дала ему договорить:
– Глупости! Да, Мари-Бернарда видела нечто. Но неизвестно, что именно.
– Но епископы поверили ей, - заметил клирик.
– Папская курия…
– Я и не отрицаю, что ей поверили, - госпожа Возу продолжала.
– Ей многих удалость провести вокруг пальца. Даже сейчас трудно убедить людей в том, как сильно они ошибались. Но, что касается меня, я не верю ни единому ее слову!
Третья идентификация тела
18 апреля 1925 года
– Итак, что вам угодно?
– спросил доктор Конт у епископа Неверского, словно потчуя гостей за столом.
– Все, что вам удастся извлечь, не портя внешнего вида, - отвечал епископ.
– В таких ситуациях выбирать не приходится. Может, пару ребер, матушка?
– Мы хотим, чтобы сердце блаженной осталось в ее теле, - сказала настоятельница хирургу.
– Монастырь же согласен принять любую реликвию. Главное, чтобы повреждения можно было прикрыть одеждой.
– Она обернулась к епископу.
– Мы решили выставить тело нашей сестры в соборе.
– В стеклянной раке?
– поинтересовался епископ.