5 Отсылка к "Физике" VI 1.
– 343.

6 "Тимей" 56 Ь.
– 344.

7 Строго говоря, это противоречит утверждениям, высказанным в первой книге (I 2), где говорится, что у каждого естественного движения имеется всего лишь одно (ему противоположное) противоестественное. Но в данном случае речь идет, очевидно, о всем многообразии движений, которые в той или ипой степени отклоняются от естественного, пе будучи ему прямо противоположными.
– 345.

8 "Тимей" 30а.
– 346.

9 См. прим. 10 кн. II.
– 346.

10 DK 31, В 57.
– 347.

11 Т. е. подлунным.
– 348.

12 "Физика" IV 6-9.
– 349.

13 Под обособленной (kechorismenon) пустотой Аристотель" понимает пустоту, находящуюся между телами, в отличие от пустоты, находящейся в самих телах (с помощью которой атомисты объясняли сжатие и расширение тел).
– 349. ¦

14 См. I 3, 270 в 24.
– 351.

15 К тому же выводу Аристотель приходит в результате подробного разбора апаксагоровской концепции материи в "Физике" (I 4).
– 352.

13 "Переплетение" (peripalaxis) - термин, употреблявшийся, по-видимому, самим Демокритом.
– 352.

17 "Физика" VI 1-2, где была установлена непрерывность премени и движения.
– 352.

18 По ыповию некоторых древних комментаторов (Александр Афродисвйский), а также современных нам исследователей (Bernet, Joachim, M. H. Карийский), Аристотель имеет адесь в виду Анаксимандра с его беспредельным. Другие отрицают это. Zeller и Diels выдвинули гипотезу, что неназваи-пым автором концепции "промежуточного" первоначала был малоизвестный философ-эклектик V века до н. э. Идей из Гимеры.
– 353.

19 Т. е. состоящее из тонких частиц.-354.

20 Т. е. состоящее из толстых частиц.
– 354.

21 Кому принадлежит теория, о которой здесь говорит Аристотель? Этот вопрос занимал еще древних комментаторов. Как пишет Симплиций, "Гераклит принял огонь в качество единого первоначала, но он не говорил, что огонь состоит из пирамид, а пифагорейцы, утверждавшие, что огонь состоит из пирамид, не считали его единым первоначалом".
– 355.

22 Цитата из Гераклита. Подробнее см. А. В. Лебедев. ЧП1ГМА2ГМФГ2йМЕ1Ч0]Ч. Новый фрагмент Гераклита (Реконструкция металлургической метафорики в космогонических фрагментах Гераклита).
– "Вестник древней истории", 1979, № 2; 1980, № 1.
– 355.

23 Здесь "елемент" в смысле "корпускула", "атом".
– 355.

24 "Физика" IV 6-9. См. также прим. 12.- 357.

25 Согласно атомистической теории Платона, огонь, воздух и вода могут переходить друг в друга, поскольку их атомы образованы из прямоугольных треугольников с отношением сторон 1/2:3/2: 1; земля же всегда остается землей, ибо ее атомы состоят из равнобедренных треугольников, стороны которых относятся как 2/2:2/2:1 ("Тимей" 53 с и далее). Начиная с этого места и вплоть до конца третьей книги, Аристотель производит скрупулезнейший разбор платоновской атомистики.
– 359.

26 Аристотелевская классификация паук изложена в ряде трактатов - "Метафизике", "Топике" и "Никомаховой этике" (см. вступительную статью к первому тому данного собрания сочинений).
– 359.

27 "Тимей" 51 а.
– 361.

1 Имеется в виду платоновская концепция, изложенная в "Тимое" (62с-63е).
– 365.

2 Речь идет об атомистах - Левкиппе и Демокрите, взгляды которых Аристотель противопоставляет взглядам Платона.
– 366.

3 "Физика" VIII 4.
– 372.

4 "Мнение", что все тела имеют тяжесть, может быть отнесено как к атомистам, так и к Платону.
– 373.

6 Термин "напор" (soys) был, по-видимому, техническим термином у Демокрита.
– 378.