— Юноша, прошу, не задерживайте, вы последний.

— Демоны плана удовольствий имеют склонность к неосознаваемой ментальной магии, она слегка более разнообразная, чем школа очарования, и включает в себя часть заклинаний, что классифицируются как школа ограждения, наипримитивнейший пример такой магии — это контрзаклинание. Разбирая пример последнего, в классической школе оно использует вполне обычную магию, затратно на уровне третьего и выше круга. Волшебник использует структуры плетения, чтобы разрушить хаотичным магическим фоном плетение противника, демон же может позволить себе воздействовать плетением на разум оппонента, беря под контроль уже поток его мыслей и движений, разрушая плетение оппонента его же руками...

— Достаточно. Наиболее видные представители этого плана.

— Кхм... Наиболее массовыми представителями этого плана, что составляют целые бесчисленные сонмы и которые не всегда можно посчитать даже в полной мере разумными — демонеты, сущности андрогинной внешности, сочетающие в себе прекрасные очертания дев и юношей с уродствами такими как: разорванные тысячью игольчатых зубов пасти, раздвоенные языки, щупальца, клешни, рога. Отличительная черта таких демонов — абсолютно чёрные глаза и розоватая или пурпурная кожа с вкраплениями белых или чёрных пятен. Второй по представительности фауны этого круга — это разного рода демонические твари, отражающие похоть, обжорство и гедонизм, считаются менее распространёнными из-за общей хаотичности плана, но встречаются достаточно часто, столь часто, что имеют более сформированный вид и демонологи часто взывают конкретно к ним. Инкуб или суккуб, также известные как развратный дух. Поработители, лжецы, манипуляторы и обольстители.

— Прекрасные знания как для ученика, который продержал книгу всего один день.

— Спаси... — силовая стена, развёрнутая абсолютно без слов, сдавила и обездвижила инкуба, не дав закончить речь.

— А ещё их можно заметить по всполохам розоватого, пурпурного или золотистого цвета. Способны долгое время скрываться под личиной другого существа, так как некоторые имеют способность сжирать память жертв вместе с душой.

— Я не понимаю, о чём вы, господин Каэларин, — прохрипел Люпин.

— Я понял, что ты демон, ещё когда ты приставил меч к шее Илинтриэль, — хитрый волшебник присел на витой стул и с хитрой ухмылкой глядел на демона. — Итак... Знаешь ли ты, зачем я тут распинаюсь?

— Нет. — силовое поле отодвинулось, позволяя демону говорить.

— В таком случае я поясню. Я желаю изменить этот мир. Сделать его лучше, совершеннее, прекраснее, и ты либо мне поможешь, либо умрёшь прямо тут, — в глазах эльфа блестели недобрые огоньки, чистое безумие хаоса было их сутью.

— Ты не поверишь, но мои цели точно такие же.

— Какой интересный ты, однако, экземпляр... Скажи-ка мне, что именно ты сделал с Сиреной?

— В каком смысле?

— Для неё, девушки в высшей степени рациональной и разумной, слегка так несвойственно бросаться на парня, которого она видит второй раз в жизни, а в третий раз так и вовсе чуть было не пропустить экзамены, к которым она готовилась в поте лица.

— Ну... Я просто обояшка, — сценически поблымкал ресницами демон.

— Иными словами, ты инкуб?

— Моя призывательница сказала, что да.

— Хм... Ладно. — силовое поле пропало.

— И... Полагаю, это жест доброй воли, верно?

— Да. Твой призыватель жив?

— Да. И здравствует.

— Ты чувствуешь желание убивать и творить насилие ради насилия?

— Я же не кровожад Кхара. Так что нет.

— Твои цели на эту деревню?

— Хм... Стать её главой в кратчайшие сроки, укоренить тут свой культ, влезть в политику.

— Знаешь, как ни крути, ты очень странный демон. Как будто бы на тебе не лежит ничьего поводка.

— А разве на демонов можно его накинуть?

— Нужно. Точнее, даже самую последнюю демонетку не пускают на свободный выгул без поводка на шее. О тварях более сильных так и речи не идёт. Ты же явление в высшей мере странное.

— Ну... Кто знает...

Просидев в тишине пару десятков секунд, наконец, Каэларин перешёл к делу.

— Что же, у меня к тебе предложение. Я абсолютно ничего не смыслю в интригах, всё, что у меня есть — это безумная любовь к магии, желание стать кем-то большим, чем очередной волшебник. Желание быть бессмертным и великим. Что ты можешь мне предложить?

— Ничего. Потому что бессмертных не существует, а величие — метрика слишком неопределённая, чтобы ей измерять хоть что-то.