– Бог даст день - даст и пищу!
– это были истинно верующие Христу, а потому и с пустыми карманами.

– "Яко наг - яко благ"!
– апостол с тугим кошельком - не апостол.

Сколько времени апостол Андрей проповедовал в Греции? Год? Два? Более? Появился на берегах Днепра после семи лет проповеди нового учения в "иных странах"? Раньше? Позже?

Допускаю вольность и заявляю без всяких оснований:

– Апостол Андрей появился на Днепре в сороковом году новой эры, а несогласные с указанным сроком и любви к "круглым" числам вольны прибавить десяток лет. Пусть и так, но позже пятидесятого года новой эры Андрея на Днепре не вижу.

"...рекою Днепром, ею же пришел тамо где ныне град Киев, и взошед на горы, и молясь Богу благослови их, постави ту крестъ..." – "...где ныне град Киев..." следует понимать, что града Киева не существовало, на месте, где Андрей взошёл на горы, находилось какое-то малое селение с жителями неизвестного племени.

"... рекою Днепром, ею же пришёл..." - если автор употребляет "пришол" - Первозванный перемещался посуху, а ногами, или какая животина несла на себе проповедника нового учения - об этом Книга молчит.

Саморучно Первозванный ставил крест, или кто-то за Андрея выполнил плотницкую работу? Из какого материала, и каких размеров был крест? Законные сомнения от недосказанности: апостол в одиночку отправился на проповедь христова учения, или кто-то сопровождал, а сели со свитой - сколько человек?

Один, два, дюжина, или "экспедиционный корпус"? Если один - как изготовил крест?

И такое: "и духом святым прорек к ученикам своим глаголя..."– если появились приверженцы нового учения, то почему бы не помянуть имена первых христиан-славян Киевской Руси?

Нет ни единого слова где, в какой стране, выпавшей апостолу по жребию, он мог бы закрепиться и основательно "утвердить веру христову"... Хотя бы там, "где ныне град Киев"?

Лично мне думается, что идея Андрея подняться вверх по Днепру, была "сверхплановая", и таковою она быть могла потому, что учение Андрея принималось тамошними жителями без сомнения. Он нашёл верных последователей учения Христа. И всё тот же вопрос: каким водным транспортом и кто перемещал апостола вверх по Днепру? У него была своя команда? Опять сомнения: для содержания команды нужны были средства, а у апостолов, этих святых и чистых людей, деньги всегда отсутствовали.

Как плотно были заселены берега Днепра в начале новой эры? Апостол не проповедовал учении на пустом месте, любым проповедям нужны слушатели:

"На той тогда горе в Киеве, идеже святой Андрей стоял, юже нарицаютъ вздыхальницу, в то же время и церковь воздвижения пречестнаго креста господня была поставлена, идеже и ныне есть, яже повесть и до сих дней обносится о той церкви, и о той горе"

Всё бы ничего, но куда девать основателей Кия, Хорива и сестрицу Лыбедь? И почему скульптор известного произведения не изобразил четвёртым в ладье, плывущей по Днепру, апостола Андрея Первозванного?

В книге есть главы "о уверении русии" и "о крещении Владимира" Это ж сколько воды в Днепре утекло между посещением Андреем "гор, где ныне град Киев" и моментом, когда вера в новое учение намертво въелась в сознание тамошних жителей? окончательным ли? Нравится сочетание слов "о уверении Русии": может, неизвестному автору следовало написать "о уверовании Русии?"

Содержится ли в книге что-то такое, чего нет в "официальной" Истории России - автор по причине своей лени не стал выяснять. Ведь для этого нужно перезнакомиться со многими страницами известных книг по истории и сравнить их с писаниями неизвестного автора, а это, доложу, мой читатель, труд каторжный.

5. Новгород.

"Зело твёрд и смел" был апостол! Только великая вера Христа давала Андрею силы проходить неизведанные земли и общаться с неизвестными народами.

На каком языке проповедовал Андрей? Знал язык аборигенов? Да, такое могло иметь место: после сошествия на учеников святого духа они стали понимать и говорить на языках других народов. Как хорошо Андрей проповедывал на русском языке? В самом деле, не через переводчика же он обращался к "руссам"! И "греховный" вопрос появляется: почему там, где проходил Первозванный,"Христова вера"

не укоренялась? Почему понадобилось ещё тысячу лет после визита апостола, чтобы Русь приняла христианство "огнем и мечем", или "с верою и любовью"?

* * *

Проповедь Андреева началась с Киева, упоминаемого всего лишь, как "место", но не "град".

Язык тамошних обитателей отличался от языка русичей, обитавших в лесах Средне-Русской возвышенности.

Киев поминается "местом", а Новгород - городом. Можно думать, что Киев только собирались строить, а Новгород уже был? Тогда почему Киев называют "матерью городов русских"? Не много будет для Киева?