Сократ.Следовательно, ты считаешь трусость величайшим из зол?

Алкивиад.Разумеется.

Сократ.Столь же великим злом, как и смерть, – так мне кажется.

Алкивиад.Несомненно.

Сократ.Значит, жизнь и мужество в высшей степени противоположны смерти и трусости?

Алкивиад.Да.

e

Сократ.И одно ты бы очень себе пожелал, другое же – наоборот?

Алкивиад.Да.

Сократ.Потому что одно ты считаешь наилучшим, а другое – наихудшим?

< Алкивиад.Разумеется.

Сократ.Следовательно, ты относишь мужество к наилучшим вещам, а смерть – к наихудшим?>

Алкивиад.Именно так.

Сократ.Следовательно, помогать на войне друзьям, поскольку это прекрасный и достойный подвиг мужества, ты назвал прекрасным?

Алкивиад.Это очевидно.

Сократ.А как злодеяние смерти это – зло?

Алкивиад.Да.

116

Сократ.Значит, так следует именовать каждое из деяний: если с его помощью совершается зло, мы его называем дурным, если добро – хорошим.

Алкивиад.Да, я с этим согласен.

Сократ.Но ведь деяние, ведущее к добру, мы называем также прекрасным? А то, что ведет ко злу, – безобразным?

Алкивиад.Да.

Сократ.Следовательно, утверждая, что помощь, оказанная на войне друзьям, прекрасна, но в то же время дурна, ты тем самым называешь ее одновременно и прекрасной и скверной.

Алкивиад.Мне кажется, ты прав, Сократ.

Сократ.Итак. ничто прекрасное, поскольку оно прекрасно, не есть дурное и ничто безобразное, поскольку оно безобразно, не есть хорошее.

b

Алкивиад.Это очевидно.

Сократ.Рассмотри же еще следующее: тот, кто поступает прекрасно, разве не поступает тем самым и хорошо?

Алкивиад.Да, это так.

Сократ.А разве те, кто поступают хорошо, не счастливы?

Алкивиад.Как же иначе?

Сократ.Счастливы же они благодаря тому, что обретают благо?

Алкивиад.Безусловно.

Сократ.А обретают они его благодаря прекрасным поступкам?

Алкивиад.Да.

Сократ.Значит, поступать хорошо – это благо?

Алкивиад.Именно так.

Сократ.И хороший образ действий прекрасен?

Алкивиад.Да.

c

Сократ.Следовательно, мы снова пришли к тому, что хорошее и прекрасное – это одно и то же [22].

Алкивиад.Да, это очевидно.

Сократ.Значит, согласно этому рассуждению, то что мы сочтем прекрасным, мы тем самым сочтем и хорошим.

Алкивиад.Это неизбежно.

Сократ.Ну а хорошее приносит пользу или же нет?

Алкивиад.Приносит.

Сократ.А припоминаешь ли ты, что мы решили относительно справедливого?

Алкивиад.Мы решили, что те, кто поступают справедливо, в силу необходимости поступают прекрасно.

Сократ.И точно так же мы решили, что те, кто поступают прекрасно, творят благо?

Алкивиад.Да.

d

Сократ.Ну а благо приносит пользу?

Алкивиад.Да.

Сократ.Следовательно, мой Алкивиад, справедливое полезно.

Алкивиад.Похоже, что так.

Сократ.Что же? Разве не ты утверждаешь это, а я задаю вопросы?

Алкивиад.В самом деле: отвечаю ведь я.

Сократ.Так что если кто выступит с советами перед афинянами или перед пепарефийцами [23], считая, что ему ведомы справедливость и несправедливость, и скажет, что справедливое иногда бывает дурным, разве ты сам не поднимешь его на смех – ты, утверждающий, что справедливое и полезное – это одно и то же?