дурного, о Аллах!... Амин.

56. Вали, одобряющий гомосексуализм и защищающий его.

«Ибрахим ан-Набтити аль-Маджзуб ас-Саджи… Из его чудес… Сказал аль-Хамсати: «Я

молился в мечети аль-Мар’а, когда вошел солдат, а с ним безбородый еще юноша, и

направился вместе с ним к уборным. И я расстроился, подумав про себя: «Так ему не

терпится, что он не нашел иного места, кроме мечети (то есть, чтобы уединиться с

юношей)». Но вслух я этого не сказал. Тогда Ибрахим аль-Мазкур сказал мне: «Что ты

вмешиваешься? Как тебя это касается, о такой-то?». Он обругал меня и сказал: «Не

возражай! Какое тебе до этого дело?», - и так далее…».

Я говорю: наверное, читатель уже поразмыслил о причинах упадка исламской Уммы.

После подобного остается лишь сказать «Исламу, Корану и Сунне – салям!».

57. Вали, который тянет корабль своими яичками.

«… и среди них шейх ‘Убейд, на языке которого были прорехи от огромного количества

слов, имеющих непонятное значение, которые он произносил. Один надежный человек

рассказал мне, что он находился вместе с шейхом ‘Убейдом на корабле, и корабль сел на

мель, так что никто не мог сдвинуть его с места. Тогда шейх ‘Убейд сказал: «Привяжите

его веревкой к моим яичкам, и я спущусь и потащу его». И он тащил его своими яичками, пока он не сошел с мели.

Он пробыл в уединении в поле за пределами прибрежной территории сорок дней. При

этом он не ел и не пил, и дверь его обители была заперта, и было там только отверстие, через которое проникал воздух… Он скончался в Египте в 790 г. х.».

Я говорю: прекрасный буксир шейх! Если бы у каждого в распоряжении имелся

подобный… Это его действие указывает на то, что самый крепкий орган в его теле – это

яички. Однако остается вопрос: привязал ли он к ним веревку самостоятельно или же

предоставил другим держать их и привязывать к ним веревку? И кто отвязывал ее? И куда

он девал ноги, когда тащил корабль?

58. Вали, который превзошел всех вали.

« … и среди них мой господин ‘Али Вухейш из числа наджарских маджзубов (да будет

доволен им Аллах). Он (да будет доволен им Аллах) был одним из выдающихся

маджзубов и людей, имеющих выдающиеся способности. Он творил чудеса и делал

сверхъестественное… Мухаммад ат-Танихи (да будет доволен им Аллах) сообщил мне,

что шейх Вухейш (да будет доволен им Аллах) жил в нашей области в публичном доме. И

каждому выходящему оттуда он говорил: «Остановись и подожди, пока я походатайствую

за тебя перед Аллахом до того, как ты выйдешь». И он ходатайствовал за него. Некоторых

он держал, таким образом, целый день или даже два – до тех пор, пока на его

заступничество не приходил ответ…

И когда он видел шейха города или кого-то другого, он заставлял его слезть с ослицы и

говорил ему: «Подержи ее голову, пока я совокуплюсь с ней». И если шейх города

отказывался, он тут же оказывался пригвожденным к земле, не в силах сделать шага. Если

же он соглашался, он испытывал великий стыд, потому что мимо них проходили люди…

И он совершал странные действия.

И я рассказал об этом Мухаммаду ибн ‘Анану (да будет доволен им Аллах), и он сказал:

«Они лишь создают у людей иллюзию того, что эти действия происходят, на самом же

деле всего этого нет».

Я говорю: разве совершал подобное Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует), пусть даже в виде иллюзии?! И его благородные сподвижники, и

величественные имамы? Нет, клянусь Аллахом, они этого не делали. Напротив, они были

образцом чистоты, добродетели, набожности и богобоязненности. Далее, какая

потребность в этих элизиях? Разве не лучше для мусульманина отстраниться и отдалиться

от сомнительных и осуждаемых действий, пусть они и являются иллюзией? И кто знает

наверняка, иллюзии ли это или реальность? Эти действия реальность. И это –

распущенность, которая есть традиция суфиев, даже если Мухаммад ибн ‘Анан и назвал

их иллюзией, оправдывая своих «коллег» и скрывая их настоящее положение от

остальных людей.

Это лишь несколько примеров вали, взятые из суфийскох книг, и это капля в море по