Однако во Вселенной не было никого, кто лучше, чем ЕГО ВОЛЯ, понимал Создателя. В этом и заключалось различие правды Дьявола и первого ангела. Знать и понимать ее — не одно и то же. Дьявол отлично знал правду и хлестко ударил ею по разуму ЕГО ВОЛИ. Назначенный же БОГОМ понимать ЕГО мысли и действия удар зла не пропустил, потому что видел правду со стороны, принятой им на веру истины. Для него она уже давно состоялась как очевидная. Это было абсолютное добро, заключенное в обожаемом, но непознаваемом Создателе. А все несовершенное и примитивное в сравнении с БОГОМ, чем попытался унизить его Дьявол, он считал предопределенной Творцом объективностью, необходимой ЕМУ для развития в разуме ангелов и людей совершенного добра. Объективностью, которая имеет только одну сторону развития — в направлении воли БОГА.

Такое понимание правды связи БОГА с созданным им во Вселенной разумом делало иронию ЕГО ВОЛИ объективной. Большего, изложенному Дьяволом, он предложить не мог. В этом не было необходимости. Что он мог ответить абсолютному злу, опустившемуся до уровня низости, на котором правдой не живут, а используют ее как средство доказательства своего совершенства? Этой иронией первый ангел, как бы напоминал Дьяволу его собственные слова. Еще будучи Люцифером, коря в доме БОГА нерадивых ангелов за баловство с лукавством, ему не раз приходилось говорить: «Правдой не доказывают то, что ты знаешь, но не понимаешь».

ЕГО ВОЛЕ было известно, что мысль не принадлежала разуму Дьявола; он ее получил в наставлениях Создателя.

Дьявол мгновенно учуял иронию первого ангела, но не стал задумываться над ее причиной. Не до этого было. Он полностью сконцентрировался на поставленной себе промежуточной цели: если не повергнуть ниц разум сатрапа Бога, то до пределов унизить его гордость своим совершенством. Для этого ему требовалось немногое: всего лишь дополнить стройность уже представленных им доказательств тем, что ЕГО ВОЛЯ вывел для себя то, чего нет из того, во что верил, но не познал.Пора было ставить победную точку в затеянной им пикировке о качестве разумов, явивших на поле нейтральности БОГА зло и добро. Без этой маленькой победы хозяин антимира не чувствовал, что сможет обсуждать главный вопрос — о людях и Спасителе — с позиции превосходства своей интеллектуальной мощи. Время заставляло его торопиться, потому что поле нейтральности снова начало сворачиваться, но уже с горизонта не одной, а сразу двух Гималайских вершин-исполинов. Великий изгой понял, что это был знак САМОГО. Однако в этот раз он предупреждал обоих соперников, что они занимаются не тем делом.

— Да! Мне не присуще предопределенное вам БОГОМ — тебе, твоим соглядатаям и людям, — ринулся в завершающую атаку Дьявол. — Я был таким же, как вы, а поэтому допускаю, что САМ и на меня наложил печать, необходимой ЕМУ предопределенности моей судьбы. Но, в отличие от всех вас — рабов его воли, она оказалась совсем другой.

— Другой — не означает лучше, — попытался пригасить запал Дьявола первый ангел.

— Не о том речь, гностик, — неприязненно бросил великий изгой. — Не суть важно — лучше или хуже. Существенно и определяюще, что ОН САМ отделил мою судьбу от вашей. Он позволил моему разуму прийти к осознанию собственной самостоятельности, которая не что иное, как свобода от авторитета. ЕГО авторитета, основанного на присвоенном ИМ праве хранить и толковать истину НАЧАЛА ВСЕГО. Мне удалось выйти за рамки ЕГО условностей, так как ОН позволил мне познать развитие моего разума в удушающем каркасе ЕГО личного «Я», а затем отторг от себя, открыв мне путь к реализации возможности истины, составившей естество моего нового личного «Я» — абсолютного зла, ставшего начальной и конечной истиной антимира. Такую возможность ОН предоставляет только совершенному разуму, способному впитать в себя развитие в противоречащих друг другу формах — добра и зла. При этом первичная форма — добро — становится познанной, а потому не влияющей на дальнейшее развитие разума. Вторая же — зло — продвигает развитие разума до совершенства, равного САМОМУ.

Вот ты, главенствующий сегодня в Божьем доме вместо меня, никогда не сможешь изменить свое личное «Я» без решения САМОГО. Ты вечно будешь крутиться по спирали развития добра, столь же бесконечной, как и необъятность непознаваемости для тебя его истины. Тебе предопределено оставаться для НЕГО, может быть, совершенным исполнителем, но никогда — совершенным разумом.

— Не стоит так заботиться обо мне. Я свое место знаю, и оно меня вполне устраивает, потому что определено Создателем и необходимо людям, выбравшим дорогу к дому БОГА. Давай, желательно коротко, о себе, и заканчиваем, — понимая бесполезность полемики о совершенстве разума с больной гордыней Дьявола, перебил его первый ангел.

— Мне нетрудно и коротко. В моем исполнении оно, все равно, будет емким. Вполне допускаю, что ты всем доволен. По-другому быть и не может. Разум, лишенный возможности развиваться вне пределов односторонности, всегда довольствуется малым. Ты достиг вершины, когда по ЕГО приказу отнимал у своих собратьев души. На большие деяния тебя не хватило за все миллиарды прошедших лет. Власть зла над человечеством ты не предотвратил: тебе это САМ не позволил сделать, а добро не укоренил, потому что не познал истины зла. Ты вне ведения о сущности двух главных истин Вселенной, а значит, ты — не совершенен.

После САМОГО совершенный разум на всем протяжении пространства-времени представляю только Я, познавший и использовавший развитие разума в его двух основополагающих формах. Именно мне удалось добиться, что огромная часть человечества воспринимает рожденную мной истину как добро. И только потому, что я знаю, какова его истина, промеренная истиной моего зла.

Я закончил, чтобы перейти к оговоренной с тобой теме. Правда же, легче говорить, когда каждый знает, чего стоит?

— Последнее, пожалуй, — единственное, с чем Я могу согласиться, — произнес ЕГО ВОЛЯ и тут же, не удержавшись, едко добавил. — Это воистину коротко, внятно и емко. Цену своей сущности, и вправду, может знать только тот, кто ей эту цену назначает, хотя далеко не каждому дано понять, что главное — не назначить, а сформировать цену сущности. Такую работу может выполнить единственный разум, определяющий и формы развития естества, и время прекращения его существования во Вселенной. Это, явно, не ты — изгой. Не буду лишний раз всуе славить имя Создателя. Ты сам назвал того, кто предопределил твое развитие как не одностороннее, а усложненное до двух форм. Но не премину заметить: у Создателя нет форм развития. ОН — сама их суть. Думаю, сам догадаешься, на какой уровень это ставит твой разум. А в остальном, не спорю, каждый примеряет на себя собственную цену по усмотрению того состояния разума, которое он достиг.

— Ты-то, несомненно, примерил на себя, пришедшее в твой разум от САМОГО, — огрызнулся в отместку Дьявол.

— А ты как думал?! Я Отца-Создателя не предавал, поэтому и цена мне — честь, верность и преданность.

— Я понял! Сейчас ты скажешь, что моя цена — бесчестье и предательство.

— Ничего говорить Я не собираюсь. Создатель не уполномочивал меня развешивать ценники на бездушные предметы небытия его Дома.

— Стоп, стоп, стоп! Абсолютно не нуждаюсь в твоем ответе. И без него ясно, что ничего, кроме утонченного оскорбления, от него ждать не приходится. А ведь за добром это не должно, вроде бы, водиться. Впрочем, оно никогда не брезговало использовать оружие, изобретенное в моем антимире. С позволения, кстати, и попустительства вашего Отца-Создателя.