Шрифт:
— А у меня больше нет.
— Я имею в виду, доверия на трояк и умения врать — мало.
— Как это — мало? Убедительно врать — в этом работа и состоит. Надо врать легко. Так, чтобы запутать друзей, тогда враги не поймут, по кому стрелять. Главное — одурачить противника: он думает, что воюет с красными, ан нет — с розовыми, а завтра и вовсе с голубыми. Так мы отстоим Мадрид, друг.
— Я не стану смеяться над бедой. Испания — моя вторая родина, не стану смеяться над родиной.
— Спасибо за такую родину!
— Я покинул свой дом, — сказал анархист с оттенком малороссийской сентиментальности, — чтобы землю Испании отдать крестьянам, а ты над этим смеешься. Я умирать сюда приехал, а ты зубы скалишь.
— А что еще делать? Кабальеро запретил рыть окопы, сказал, что это не в характере испанского народа, и он прав! Для чего окопы, если все равно пристрелят. Не те, так эти, от судьбы не уйдешь. Молодец Кабальеро — додумался: на кой ляд окопы, если сразу могилы надо копать? Что за политик! И нашим, и вашим — и не запутается. Трудно найти замену. Но мы отыщем, мы не сдаемся! No pasaran!
— Я приехал сюда, — сказал сентиментальный интеллектуал, — не смеяться над трагедией испанского народа — но отдать жизнь за его свободу.
— Это непременно, — сказал его товарищ, — это уж своим чередом.
— Думаешь, будет прок от Негрина?
— Я считаю, лучше не найти. Мужчина видный. Знаешь, как он ест? Посмотришь на него — вроде сам поужинал. Три тарелки может скушать. И женщин любит. Говорят, он трахнул Иду Рихтер, а это не пустяк.
— В постели войну не выиграешь. Нужны идеи.
— А Рихтер трахнуть — это что, не идея? Много идей у твоего Асаньи. Болтун и врун.
— Да, приходится лавировать между партиями. Приходится преувеличивать, чтобы увлечь людей. В этом проблема интеллигента: приходится говорить с массами, которые не вполне понимают твою риторику. И в Испании, и в России — та же история. Слева — один горлопан, справа — другой, впереди враги, как прикажешь говорить? Надо исходить из ситуации — что поделать.
— Из ушей скоро полезет их вранье. Отчего интеллигенты считают, что народу необходимо соврать, чтобы объяснить простую вещь?
— Идеи следует внедрять дозировано. Люди не готовы слышать правду. Как расскажешь крестьянину программу свободного общества? Только понемногу, одно слово сегодня, другое — завтра.
— Вот и выходит, что на слово правды — вагон вранья. И если бы врал кто-то один, а то все сразу.
— Пусть врач обманет больного, лишь бы больной проглотил лекарство.
— А если десять врачей суют лекарства, и все — разные? Лечат они тебя, может быть, от насморка, а натолкаешь в себя все подряд — и сдохнешь.
— Не ешь все подряд, доверься одному доктору. Он немножко обманет, но вылечит. Так и с идеями. Есть товарищи, которые имеют опыт борьбы. Доверься им.
— Идеи! Какие к чертовой матери идеи — если нет ни оружия, ни людей, — ничего нет. Тебе идей мало? А патронов тебе — хватает? Мой кумир — Нестор Махно. Если бы он мог возглавить наше движение.
— Кто? — спросил Колобашкин. Он слушал разговор двух анархистов и мало что понимал. Разговор шел на русском — оба бойца были из России — однако имен и обстоятельств Колобашкин не знал. Услышал знакомое слово и задал вопрос.
— Махно. Украинский герой. Знаешь такого?
— Батьку Махно? Знаю.
— Он мой герой.
— А чего в нем хорошего. Бандит.
— Он сражался за свободу, — сказал анархист, — и шел один против всех.
— За какую еще свободу, — сказал Колобашкин.
— Против поработителей.
— Каких еще поработителей?
— Ну, вообще. Любых поработителей.
На этом беседа кончилась.
На следующий день анархист возобновил разговор, за ночь он нашел верную формулировку.
— Махно не бандит, — сказал анархист, — он освободитель.
— Какая разница, — сказал Колобашкин.
— Когда я говорю «освободитель», — уточнил анархист, — я хочу сказать: освободитель сознания. Махно воплощал Марксов идеал.
— Чего делал?
— Марксов идеал воплощал.
— Это что такое?
— Маркс мечтал о коммунах без государства. Это наш идеал тоже.
— Ну и дурак
— Карл Маркс — дурак? — взвился анархист, — его просто извратили!
— Без государства! — сказал Колобашкин, — А репу кто сажать станет? А свеклу?