Стих 429 и след. ...рок... унес... до срока.- За Ахеронтом Вергилий помещает души тех, кто умер до срока, подобно Дидоне: невинно осужденных, самоубийц, а также умерших от любви, павших в битве и младенцев.

Стих 432. Минос - сын Юпитера, царь Крита, судья в преисподней.

Стихи 434-435. ...кто своею рукою предал смерти себя...- Пифагорейская и платоническая доктрины осуждают самоубийство. Стоики допускают его; Вергилий, очевидно, осуждает. Однако в эпоху Вергилия к самоубийцам не относились уже с той суровостью, как во времена республики, когда им отказывали в погребении.

Стих 443. Миртовый пес.- Мирт был посвящен Венере.

Стих 445. Федра - жена Тесея, покончила с собой от несчастной любви к своему пасынку Ипполиту. Прокрида - жена царя Кефала, по ошибке убитая им на охоте в то время, как она выслеживала его, подозревая в измене. Эрифила - была убита своим сыном Алкменом за то, что открыла врагам убежище своего мужа Амфиарая, не желавшего идти в поход, в котором, как он знал, ему суждено погибнуть. Эрифила была подкуплена Полиником, подарившим ей драгоценное ожерелье.

Стихи 447-448. Эвадна - бросилась в погребальный костер своего мужа Капанея, одного из семи вождей похода против Фив. Лаодамия - покончила с собой, не в силах перенести смерть своего мужа Протесилая, первого погибшего под Троек ахейца. Кеней - родился женщиной; позже, когда полюбивший ее Нептун обещал ей любую награду, она захотела стать мужчиной, неуязвимым для ран. Была в мужском образе Кенея задушена кентаврами и в подземном царстве обрела первоначальный девический облик.

Стих 471. Марпесский мрамор - мрамор с горы Марпес на острове Парос.

Стихи 479-480. Тидей, Партенопей и Адраст - три греческих героя, участники похода против Фив.

Стр. 483. ... посвященный Церере...- жрец Цереры. Полифет (Полифит) упоминается у Гомера в "Илиаде", XIII, 790.

Стих 484. Антенориды - сыновья Антенора: Агенор, Полиб и Акамант. Идей возница Приама.

Стих 485. Медонь (Медон) - упоминается у Гомера в "Илиаде", XVII, 216. Главк - предводитель ликийцев, союзников троянцев. Терсилох - троянский воин, убитый Ахиллом.

Стих 511. Спартанка - Елена, ставшая женой Деифоба после гибели Париса.

Стих 528. Эолид - Улисс (Одиссей), который в позднейших сказаниях назван внуком бога ветров Эола, сыном Сизифа.

Стих 540. Две дороги...- Здесь у Вергилия впервые высказывается идея загробного воздаяния: праведные обретают блаженство в Элизии, злые искупают свою вину муками в Тартаре. Однако и души злых по истечении срока кары попадают в долину Леты и оттуда вновь выходят на свет, вселяясь в тела (см. стихи 722-751 этой книги "Энеиды").

Стих 555. Тизифома - одна из фурий.

Стих 582. Сыновья Алоэя - см. примеч. к "Георгикам", I, 280.

Стих 585. Салмоней - царь Элиды, пытался выдать себя за бога.

Стих 596. Титий - сын Земли, нанес оскорбление Латоне и был убит стрелами Дианы и Аполлона.

Стихи 601-606. Лапифы - см. примеч. к "Георгикам", II, 455-457. Иксион царь лапифов, Пирифой - его сын. Вергилий переносит на них наказание Тантала муки голода в присутствии еды. Более традиционная версия о каре Иксиона - см. "Георгики", III, 38 и примеч. к этому стиху.

Стих 617. ...на скале Тесей горемычный...- Тесей, как и Пирифой, был прикован к скале Плутоном за похищение Прозерпины.

Стих 619. Флегий - отец Иксиона, поджег Дельфийский храм.

Стихи 635-636. ...Эней окропляет свежем водою тело...- Обряд очищения, так как в Элизий, как в храм, могут войти только непорочные.

Стих 645. Фракийский пророк - Орфей, фракией родом; здесь указывается на мистериальный характер его культа.

Стих 647. Плектр - палочка, которой ударяли по струнам кифары.

Стих 657. Пеан - первоначально гимн Аполлону-Пеану. Название произошло от повторяющегося обращения к божеству: "Пеан!" Позднее - всякая победная песнь.

Стих 667. Мусей - легендарный аттический певец; подобно Орфею, учредитель таинств.

Стихи 723-751. ...и все рассказал по порядку.- В "откровении" Анхиза отразилось пифагорейское учение о метемпсихозе ("переселении душ"). Мир, по этому учению, есть подобие тела, органы которого животворит дух, единый для неба, людей и животных. Дух - в данном случае термин стоической философии.