Такие парадоксы и иллюзии связаны не только с множественно-процессуальной природой современной сплошной войны, но и с принципиальными перекосами в мировоззрении.

Ведь основой неведения войны и фактической нетрезвости сознания является то, что существует надежда на то, что мир как безмятежность и отсутствие противоречий возможны, что Существует горячее желание немного потерпеть и дождаться спокойных лет. Мир не рассматривается как исходно глубоко трагичный и сотканный из неразрешимых мировых проблем и противоречий.

Велика вера и в «законы» природы, общества, цивилизации и пр. — как некоторые естественные предпосылки, которые автоматически приведут мир и ситуацию к нужному состоянию. Это мировоззрение выпестовано, конечно же, марксизмом, который рассматривал историю как естественный процесс последовательной и закономерной смены экономических формаций. В настоящее время большинство людей в России являются историческими детерминистами, независимо от предпочитаемой ими идеологии. Для них все предопределено, и все кончится закономерным итогом. Правда, в зависимости от политических взглядов носителей такого детерминизма, итоги разнятся весьма и весьма сильно.

Великолепный образчик такого естественно-научного размышления по поводу новейшей истории демонстрирует С.Б. Переслегин — «советский и российский критик, основатель клуба стратегических ролевых игр „Императорский генеральный штаб“, который профессионально занимается военной историей».

Вот как он в статье «Военное будущее России» видит причины уничтожения СССР:

Но происшедшее на основании этих «объективных причин» меркнет перед тем, что нам предстоит:

Но дело как раз и состоит в этом «раньше или позже, и с какими человеческими жертвами».

В данный момент мир оказался в ситуации, когда Четвертая мировая война фактически подошла к концу, финансовая бомба полностью выполнила свои задачи, а Пятая мировая война пока еще не началась.

И этот создавшийся момент очень важно правильно разглядеть и использовать.

В русской дореволюционной армии штабных офицеров слегка иронически называли «моментами», поскольку те все время учили и требовали в стратегическом, оперативном и тактическом искусстве выбирать правильный момент и исходить из задач момента.

И это — выбор времени и его моментов в качестве основы планирования — с нашей точки зрения, является сегодня фундаментальным основанием не только военной, но и общей управленческо-организационной культуры.

Но для «схватывания» этого момента необходимо преодолеть иллюзию отсутствия войны в тот момент, когда рядом с тобой тишина и не стреляют. Более того, пора привыкать к таким войнам, когда фундаментальные задачи войны будут достигаться нередко и совсем без выстрелов.

В отличие от России, где только в 90-е годы стали издаваться различные китайские древние трактаты по военному искусству, в США подобные книги многократно переиздавались массовыми тиражами еще с 40-х годов. И все генералы США знают наизусть с десяток высказываний (прежде всего из военного канона «Искусство войны Сунь-цзы»), которые многократно обсуждались в качестве стратегии практического действия.

И для них совершенно понятны следующие положения древней восточной мудрости:

Следует также прислушаться к замечательному русскому логику и писателю А.А. Зиновьеву. С ним можно и нужно спорить, его можно упрекать в чем угодно, но только не в неумении строить научное обобщение.

«Идет, уже идет война нового типа. Обычно глобализация подается как некое стихийное объединение всех стран в единое целое. Но кто этого добивается и каким путем? На самом деле идет настоящая война западнистского сверхобщества, возглавляемого США, за мировое господство. Это такой же «добровольный» и «естественный» процесс, как «слияние» волка со съеденным им ягненком.