Привет Членомразям Позорным. Вы чего, твари залупоносные, способствовали разгулу социальной апатии и бытового насилия, формируя потребительское отношение к женщине и потакая ее восприятию в качестве социального трофея? Отвечайте, козлы, за объективацию и сексуализацию женского тела, за сведение к объекту желания и нежелания, усиление стереотипов и подрыв автономии, товаризацию женщины и контроль над ее репродуктивными правами. А за маргинализацию интерсекциональных идентичностей кровью умоетесь. За все за это спросим с вас по женскому обычаю...

Браток замолчал.

– Кукер, ты понял? – спросил кто-то из братков.

– Это у них стандартная шняга, – усмехнулся Кукер. – «Символ веры» называется. Копипаста. Из малявы в маляву кочует уже лет двести. Куры сами давно не догоняют, какой там смысл. Но звучит серьезно, не спорю. Если кто не в курсах, от такого базара не по себе станет.

– А почему нас козлами назвали?

– Да фуфлогонки, – сказал Кукер. – Последний козел сорок лет назад помер. Вернее, не помер – откинулся на пересылке и в банку отчалил. Звали Гогеном. Он и посейчас братву из банки греет, уважаемый мозг. Других козлов среди деловых нет, все перемерли – одни петухи остались. Кали-Юга. Я же говорю, куры брешут, что с них взять. Мававы, они мававы и есть. Читай дальше.

Прошло всего несколько минут, а мне уже понадобилась справка.

TH Inc Confidential Inner Reference

МАВАВА (!) (мавува, мавуфа, мавуха, мавуша и пр.)

Хейт-спич. Мизогиния. Патриархальный уголовный сленг. От англ. Middle Aged White Anglo-saxon Woman (также American/Unfuckable Female/She-T и пр.).

Появившееся в позднем карбоне обозначение сексуально непривлекательной женщины средних лет, претендующей на общественный интерес.

Вот что пишет анонимный русскоязычный автор позднего карбона, живший на Ближнем Востоке:

Мававы были чаще всего без детей, злые оттого, что никто их не пялил, и при деньгах. Смотрели говносериалы по ящику, потом на выборах голосовали, а мужикам приходилось с другими мужиками воевать, книксен трансожопым делать, лебезить перед арабами и так далее. А когда эти стервы дорывались до власти и начинали давать команды Пентагону и ЦРУ... Ой-вей.

Феминистическая критика указывает, что причиной карбоновых войн была прежде всего тестостероновая агрессивность, и перекладывать вину на редких женщин-неоконок в патриархальном истеблишменте того времени не только подло, но и исторически недостоверно.

Сегодня термины мавава/мавуфа/мавуха/мавуша классифицируются как ненавистная речь и автоматически понижают социальный индекс («минус в карму») при произнесении. Используются обычно в тюрьмах, где социмплант нефункционален. Служат чаще всего для обозначения всех женщин сразу, независимо от возраста и сексуальной привлекательности.

В уголовной среде эти слова употребляются не только мужчинами, но и фемами. Петух отказывается быть терпилой под мававами/мавуфами. Женский криминалитет использует эти термины для самоидентификации по принципу реаффирмации (рекламации) – когда оскорбительная кличка заимствуется с целью реверсивного самоутверждения. Фемам за эти термины минус в карму не ставится.

См. также балет «Инцел и Мавава».

Чего-то подобного я и ожидал. Я успел сходить еще по паре кросс-ссылок, и к тому моменту, когда урка опять начал читать маляву от мавав, уже ощущал себя опытным братком с десятком ходок за спиной.

Дошло до нас, честных отказниц, что чалится у вас посол патриархии пернатый петух Кукер. Мы передаем петуху Кукеру от сестер-заточниц кровавый привет и заточный страпон. Долетел до нас слух про твою мизогинию, и вот что мы тебе прокудахчем. Мы патриархию берем на цугундер, и ты на него своей жопой сядешь очень плотно в первых рядах. Слышь, пернатый Кукер, будет тебе скоро женский пол, женский кол и полная рыба. Недолго тебе, петушара позорный, кукарекать над сибирской равниной. Простер крыла, да не твоя была. Был при крылах, стал ни при делах. Куд-кудах-тах-тах. Цугундером в пах. Слово наше верное, мохнатое и мокрое. Забодаем, пернатый. Жди. Аминь. Сестры-заточницы Куры.

– Вообще ни слова по делу, – сказал Кукер. – В начале копипаста и в конце.

– А в конце откуда?

– Из «Моления Марфы-Заточницы». Где «женский пол, женский кол» и дальше.

– Точно, – подтвердил зэк с выколотой на лбу короной. – Есть там такое.

– Говорят, Дашка Троедыркина теперь у нас в колонии. На женской половине. Два месяца уже. Ее то привозят, то увозят. Следственные действия, наверное. Может, она и сочиняет?

– Похоже, – согласился Кукер. – Раз «забодаем» написано, сомнений мало. У нее каска с тремя цугундерами. Она реально забодать может. Но если по понятиям разбирать, малява эта – чистое фуфло.

– Кто-нибудь Троедыркину видел? – спросил один из зэков. – Какая она из себя?

– А ты через проволоку перелезь, – сказал другой. – Может, успеешь увидеть. Секунды две будет.

Братки засмеялись. Потом кто-то добавил:

– Говорят, у нее коса длинная. Красивая русая коса. Она ею трех мужиков задушила.

– А чего не цугундерами? – усмехнулся Кукер.

– Наверно, с собой не было.

– Мутная история, – подвел итог Кукер. – Чего нам Дашка сообщила нового? Что на цугундер петухов будут брать. А то мы не знаем. Только кого на пики поставят, еще вопрос.