Сатгуру
вернуться

Раджниш Бхагаван Шри
Шрифт:
Сознание – яркое, подобно большому пламени.
Самосуществующее Присутствие,
подобно бескрайнему пространству,
все клеши превращаются

в чистую игру энергий Просветления.

Что здесь назвать нечистым?

Где возникнуть препятствиям и привязанности?

Какое чудо! Без очищения и практики
желания растворяются простым

оставлением их в Естественном Состоянии.

Не считай желания грехом,

не борись с ними, однако, и не следуй за желанием.

Пребывай без оценок и опыта, как ребёнок,

не разделяя на греховное и святое.

Если желания не растворяются,
подобно сахару в воде,
значит объединение упущено

и нужна Милость Гуру.

Когда страсти-желания и пребывание
в Непостижимом неразделимы –

такого йогина я назову Просветлённым.

Узнав себя, рычи, подобно льву,
что зарычал, увидевши себя в воде,

хоть и считал себя овцой.

Ходи, подобно царю,
только что пробудившемуся на троне,

хоть и видел во сне себя нищим – по-прежнему велик.

Радуйся, подобно ребёнку,
проснувшемуся на руках у матери,
хоть и блуждал во сне, словно потерялся,

а вот – никуда не отлучался, даже на миг!»

Йогин сказал:
«Эта сансара такова, что, родись ты богом,
человеком, духом или животным,

пока нет Просветления, не избежать страданий.

Оставив всю мирскую суету, о мудрый,
немедля направь свою лодку

к берегу Просветления!

Драгоценное Учение Лайи
введёт в заблуждение тех, чьи умы незрелы,
мудрец же, услышав его

будет танцевать от радости.

Высшему Пути не научиться без Учителя.
С его помощью созерцай Нечто,
за пределами восприятия,
за пределами понимания,

за пределами небытия.

Так пребывая в Исконной Чистоте,
войди внезапно в Пространство

вечное, тихое, нематериальное.

Научись видеть всё, что благоприятно и то,
что чинит препятствия, как игру –
благословение Нерождённого «Я»

или благословение Гуру.

Если возникнет влечение к кому-либо
или ненависть против кого-то –
держись центра «Я»,

не покидая свою Природу.

О, авадхута! Будь одним и тем же
с другом или врагом, в чести и в бесчестье,
обращая внимание не на радость или страдания,

а лишь на то, что между ними.

Пойми, каждая вещь существует благодаря «Я».
Всё едино с «Я».
А «Я» словно распростёрто в пространстве,

так исчезает разделение на видящего и видимое.

Когда ешь или пьёшь –

стань вкусом пищи или питья.

Когда поёшь – стань пением,

когда работаешь – работой.

Так объединяй созерцание
с любыми действиями,
пребывая в них с тотальной

полнотой осознанности.

Если страдаешь – пребывай
в нераздельности созерцания и страдания.
Если боишься – бойся созерцая,
словно ты и сам стал

бесконечным пространством страха.

Тоскуя, полностью объединяйся с тоской.
Когда пребываешь в полноте,
каждое чувство подобно Вселенной –
бесконечно и непостижимо,

а, значит, Просветление не убывает.

Пока смешивание не достигнуто,
будь осторожен, словно идёшь
по краю пропасти,