Шрифт:
– Я освобождаю себя от ненависти через прощение и любовь. Порой мне приходится страдать, и страдание направляет меня на путь благодати. Все в мире связано, все дороги пересекаются, все реки впадают в одно море. Сейчас я – само прощение, прощение за совершенное зло: и за то, о котором я знаю, и за то, о котором мне ничего не известно.
Да, дух сошел на нее. Я знаю эту молитву, я выучил ее много лет назад, в Бразилии. Тогда ее произносил маленький мальчик. И теперь Хиляль пришли из космоса слова, ждавшие своего часа.
Хиляль говорит негромко, но ее голос, отражаясь от гулких церковных стен, достигает каждого отдаленного уголка.
Я прощаю пролитые слезы, Я прощаю боль и разочарование, Я прощаю предательство и ложь, Я прощаю сплетни и клевету, Я прощаю гонения и ненависть, Я прощаю удары судьбы, Я прощаю разбитые надежды, Я прощаю тщетные упования, Я прощаю грубость и зависть, Я прощаю равнодушие и злую волю, Я прощаю несправедливость, творимую во имя справедливости, Я прощаю гнев и жестокость, Я прощаю пренебрежение и презрение, Я прощаю этот мир и все зло этого мира.Хиляль опускает руки, открывает глаза и закрывает лицо ладонями. Я хочу подойти и обнять ее, но она жестом останавливает меня.
– Я еще не закончила.
Она снова закрывает глаза и поднимает лицо к небесам.
– И еще я прощаю себя. Пусть ошибки прошлого больше не разрывают мое сердце. Вместо боли и обиды я выбираю понимание и сострадание. Вместо бунта я выбираю звуки моей скрипки. Вместо печали я выбираю прощение. А вместо мести – победу.
Я научусь любить, не требуя ответной любви, Отдавать, даже если мне самой ничего не останется, Чувствовать себя счастливой даже в разгар тяжкой работы, Протягивать руку ближнему, будучи сама одинока и покинута, Не давать воли слезам, даже когда захочется выть, И верить – даже если никто не будет верить в меня.Хиляль открывает глаза, кладет руки мне на голову и торжественно произносит, наставляемая свыше:
– Да будет так.
Вдалеке поет петух. Это знак. Я беру Хиляль за руку, и мы возвращаемся в гостиницу, по дороге любуясь пробуждающимся городом. Девушка явно удивлена тем, что только что говорила, но для меня ее молитва о прощении – главное событие всего путешествия. Впрочем, это еще не конец. Я еще должен узнать, что последовало за чтением того письма.
Мы приходим как раз вовремя, чтобы позавтракать вместе со всеми, уложить вещи и добраться до вокзала.
– Хиляль переезжает в свободное купе рядом с моим, – объявляю я.
Никто не возражает. Я представляю себе, о чем они думают, но не хочу утруждать себя объяснениями.
– Korkmaz git, – произносит Хиляль.
Судя по недоуменным лицам всех присутствующих, включая переводчика, это не по-русски.
– Korkmaz git, – повторяет девушка. – По-турецки это значит «долой страх».
ЧАЙНЫЕ ЛИСТЬЯ
Похоже, мои попутчики окончательно приноровились к походной жизни. Стол в гостиной сделался для нас центром вселенной, за ним мы собираемся на завтрак, обед и ужин, беседуем о жизни и делимся планами на будущее. Теперь Хиляль – полноправный член команды; она ест с нами за одним столом, пользуется моей ванной, с утра до вечера играет на скрипке и все реже участвует в общих разговорах.
Следующая остановка – озеро Байкал, и сегодня мы говорим о байкальских шаманах. По словам Яо, мне непременно нужно встретиться с одним из них.
– Посмотрим, – отвечаю я, что означает: «Мне это не интересно».
Однако я понимаю, что китаец не собирается сдаваться. Один из главных принципов боевых искусств – непротивление. Истинный воин умеет обращать энергию соперника против него самого. Чем больше сил и слов я потрачу, тем меньше буду уверен в собственной правоте и тем легче поддамся на уговоры.
– Я все думаю о нашем разговоре перед прибытием в Новосибирск, – говорит мой издатель. – Вы сказали, что Алеф – некая точка, находящаяся вне нас, и что люди, которые по-настоящему любят друг друга, могут обнаружить эту точку где угодно. Однако шаманы верят, что обладают особой магической силой и что только им дано видеть нечто подобное.
– Если рассуждать с точки зрения магической Традиции, то да, Алеф действительно находится вне нас. Но если говорить о человеческой традиции, любящие в некоторые специфические моменты переживают это ощущение принадлежности Целому. Однако для того чтобы узреть Алеф должно случиться нечто необычное: бурный оргазм, страшная утрата, кульминация ожесточенного конфликта, восторг при виде истинной красоты.
– В чем в чем, а в ожесточенных конфликтах мы не испытываем недостатка, – замечает Хиляль. – Они преследуют нас, даже в нашем вагоне.