Шрифт:
Звали этого удивительного человека Федор Петрович Гааз. Он родился где-то на Рейне как Фридрих Йозеф Хааз. Получив медицинское образование, перебрался в 1803 году в Россию, обрусел, полюбил свою новую родину и стал в ней всеобщим любимцем. В отечественную войну был на фронте и прошел с войсками до Парижа. Затем долгие годы служил главным тюремным врачом в Москве. Прославленный врачеватель, он лечил вельмож, НО также и неимущих (бесплатно), оказывая всем одинаковое внимание. Как влиятельный член «Комитета попечительства о тюрьмах» он добился замены тяжелых, мучительных кандалов более легкими, обшитыми изнутри кожей или сукном.
Гааз слушал Шеллинга в иене, цитировал учителя в своих трудах и, по словам биографа Гааза известного юриста и литератора А. Ф. Кони, «состоял в оживленной переписке» со знаменитым философом.
В берлинском архиве АН ГДР мне удалось увидеть следы этой переписки. Письмо Гааза от 13 августа 1820 года: из газет он узнал о болезни Шеллинга, выражает свое беспокойство, желает учителю сил и здоровья. Другое письмо написано под новый, 1844 год. Длинное, обстоятельное, оно начинается с уверений в любви, благоговении перед Шеллингом. Гааз слушал Шеллинга «как оракула», от него он усвоил, что любовь и добро являются целью жизни. Любовь — это всеобщая церковь. Гааз удивлен столь долгим молчанием Шеллинга в печати. «Возьмитесь же за перо, благородный муж». И снова говорит о любви — вечной, всесильной…
Гааз любил людей, люди, отвечали ему тем же. Память о московском «святом докторе» живет по сей день. В центре нашей столицы во дворе дома номер пять по переулку Мечникова стоит бронзовый бюст Гааза с выбитым на постаменте изречением: «Спешите делать добро». Это памятник и всему русскому шеллингианству.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
1775, 27 января — В Леонберге (близ Штутгарта) родился Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг.
1777 — Семья переехала в Бебенхаузен (близ Тюбингена).
1785 — Шеллинг поступил в латинскую школу в Нюртенгене.
1786 — Вернулся в Бебенхаузен и поступил в тамошнюю семинарию.
1790, 18 октября — Зачислен на богословский факультет университета в Тюбингене.
1792, 26 сентября — Защитил магистерскую диссертацию по философии на тему «Опыт критического и философского истолкования древнейшей философемы о происхождении человеческого зла по третьей главе книги Бытия».
1793, апрель — Донос на Шеллинга об его участии в тайном клубе.
Июнь — Встреча с Фихте, проезжавшим через Тюбинген.
Осень — В журнале «Меморабилиек» (№ 5) появилась статья Шеллинга «О мифах, исторических сказаниях и философемах древности».
1794, май — Новая встреча с Фихте.
Сентябрь — опубликована работа «О возможной форме философии».
1795, март — Вышла работа «Я как принцип философии».
Июнь — Защита богословской диссертации «Об исправлении Маркионом посланий Павла». «Письма о догматизме и критицизме».
Ноябрь — Шеллинг — учитель в доме барона Ридезель.
1796, март—апрель — Переезд из Штутгарта в Лейпциг.
В «Философском журнале» появилась «Новая дедукция естественного права».
8 июля — Поездка из Лейпцига в Иену. Встреча с Фихте.
«Общий взгляд на новейшую философскую литературу».
1797, весна — «Идеи к философии природы».
Май — Поездка в Берлин.
— «О мировой душе».
Май — Знакомство с А. В. Шлегелем.
28 мая — В Иене в доме Шиллера встреча с Гёте.
30 июня — Подписан рескрипт о приглашении Шеллинга в Иену на должность экстраординарного профессора.
18 августа—1 октября — Шеллинг в Дрездене. Встречи с Новалисом, Шлегелями, Фихте.
Октябрь — Шеллинг йачал читать в Иене натурфилософию.
1799, весна — «Первый набросок системы натурфилософии».
Лето — «Введение к наброску системы натурфилософии».
Зимний семестр — Шеллинг впервые читает философию искусства.
Зима — Написана поэма «Эпикурейский символ веры Ганса Видерпоста».
1800, апрель — «Система трансцендентального идеализма». В первом номере «Журнала умозрительной физики» опубликованы статьи Шеллинга «О Иенской всеобщей литературной газете», «Всеоощая дедукция динамического процесса».