Шрифт:
Весьма необычное женское интимное тату
По статистике, только 5 % молодых любителей татуировок в Германии готовы украсить рисунком свои ягодицы, но почти все они не против видеть таковую на ягодицах своего партнера. По данным журнала «Playboy», среди тысячи читателей моложе 30 лет 77 % респондентов считают тату сексуальными и хотели бы «расписать» себе не только зад, но и плечи (17 %), спину (12 %), руки (6 %), а также грудь (3 %). Тату на интимных частях тела привлекает немногих: решиться на такое смогло менее 1 % опрошенных. Интересно, что среди старшего поколения немцев число противников подобных украшений достигает 40 %.
Вполне стандартное мужское интимное тату
Стили тату: от этники до кибер-искусства
За многовековую историю в искусстве татуирования сложились собственные традиции, школы, направления и стили. Количество последних постоянно меняется: исчезают старые, возникают новые. Это связано с тем, что развитие татуирования как искусства — процесс не столько технический, сколько культурный. В отличие от своих предшественников современные мастера обладают большим творческим потенциалом и уделяют особое внимание художественной стороне своей работы. Почти все они посещают музеи, выставки, галереи, интересуются кино— и театральными новинками. Результатом этого становится появление качественно новых идей в нательной «живописи», которые обогащают уже имеющуюся, нужно заметить, немалую базу этого искусства.
Как в живописи, техника письма в татуировании подчиняется правилам, заключенным в рамки различных стилей.
Старый стиль характеризуется четкими, жирными контурами рисунка с преобладанием монохромной заливки. Некоторые мастера видят в таком письме что-то похожее на комиксы. Тематика самая банальная: драконы, цветы, скорпионы, черепа. Новый стиль отличается еще более жирными контурами рисунка, смешением цветов, разнообразием оттенков и тематикой, близкой к граффити.
В стиле биомеханика преобладают черные, серые и коричневые цвета. Тени и полутени, переплетающиеся, наложенные один на другой, переходящие друг в друга рисунки делают эту живопись шокирующей, правда, для непосвященных. Впечатление усиливают сюжеты — некро-психо-сюрреалистические композиции.
Кельтский стиль можно сразу отличить по лаконизму рисунка и цветовой гамме, где господствует черный с редким включением красного. Работы сторонников этого стиля отличает жесткая графика и любовь к орнаментальным узлам. Равно как и другие этнические узоры, кельтские считаются наиболее походящими для перенесения на тело.
Байкерский стиль заявил о себе изображениями мотоциклов и всего, что связано с мотогонками.
Бессмысленно перечислять все имеющиеся тату-стили, поскольку в этой области искусства направления, школы и тому подобные явления весьма условны и четкая классификация по отношению к ним не совсем уместна. Татуировка относится скорее к свободному творчеству, которое не подчиняется никаким догмам, хотя и оглядывается на иные древние и современные культуры.
Татуировка жителя Филиппин: похожими узорами древние обитатели этой страны украшали посуду и прочие предметы быта
Здесь представители различных школ вольны перенимать то, что нравится лично им, заимствуя манеру исполнения у предков или друг у друга. Так возникают новые течения, но в целом каждый мастер определяет собственный стиль.
В настоящее время лишь некоторые тату-стили являются чистыми, например этнический, в основе которого лежат мотивы, узоры, орнаменты различных племен и народностей. Этнические татуировки отражают культуру древних народов и делятся на кельтские, индейские и индийские, полинезийские, филиппинские, новозеландские, японские, китайские и многие другие.
Следует сказать, что сейчас тематика нательных узоров заметно расширилась за счет того, что используются не только привычные для татуирования мотивы, но и любые изображения, имеющие отношение к культуре и истории определенного народа. В частности, находят применение орнаменты, которыми древние люди украшали предметы обихода, оружие, одежду, украшения, конскую упряжь. Иногда мастера совмещают присущие тому или иному народу мотивы с современными элементами, в результате получая весьма привлекательную стилизованную живопись.
Из истории
Этнические татуировки в древности делались с определенной целью. В связи с этим огромное значение имели такие характеристики, как цвет и месторасположение рисунка. В некоторых племенах по таким признакам можно было узнать очень многое. Например, у маори сложные татуировки красовались на особах благородного происхождения. Вообще татуировки этого народа отличались и сложностью, и красотой. Симметрично расположенные на лице узоры переплетались, складываясь в целые сцены, при этом рисунок располагался на теле строго симметрично. Американские индейцы наносили похожие изображения во время войны с соседними племенами. В мирные времена у некоторых племен Северной Америки было принято рисовать на щеках перо, а на животе дерево. Со временем изначальный смысл многих изображений утратился. Тату стали наносить на разные участки тела, символику заменил банальный декор, хотя именно это обстоятельство сыграло главную роль в развитии татуировки как искусства.
В начале XX века европейские и американские тату-мастера начали широко использовать в своей работе племенные орнаменты жителей Океании, где татуировка, как известно, достигла высокого развития. Так появился поныне популярный стиль трайбл с заимствованной у маори техникой, напоминающей резьбу по дереву.
Искусство татуировки в Океании такое же древнее, как и ее культура. В Полинезии (Новая Зеландия, Гавайи, острова Тонга, Самоа, Товарищества, Маркизские) рисование было настоящим священнодействием и потому доверялось только жрецам. Художника почитали, восхваляли его старания, щедро одаривали. Для него всей общиной строили дом-мастерскую, разделенную на крошечные «кабинеты», где подопечные шамана задерживались на несколько недель и даже месяцев, до полного завершения работы. Пока жрец занимался татуировкой, из дома слышались пение и молитвы примерно такого содержания: «…мастер высших прекрасных рисунков сделает чудесную тату только тому, кто хорошо заплатит, а бедному и жадному такой красоты век не видать». Заполучить красоту не мог слабый или трусливый: тем, кто избегал татуировки из-за страха перед болью, жрец обещал наказание после смерти.