Статья «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни», которой открыва­ется том, — первая из сохранившихся литературных работ В. И. Ленина, написанная им еще в самарский период его деятельности, весной 1893 года. Эта статья показывает, с каким умением, самостоятельностью, глубиной и последовательностью молодой Ле­нин применял марксистскую теорию к изучению крестьянской жизни. Используя зем­ские статистические данные, приводимые в книге Постникова «Южно-русское кресть­янское хозяйство», и критикуя автора книги за непоследовательность и методологиче­ские ошибки, Ленин дает марксистскую характеристику положения деревни, вскрывает процессы и формы развития капитализма в сельском хозяйстве, разбивает народниче­ский миф о якобы нетронутом капитализмом «общинном» крестьянстве. Он доказыва­ет, что, вопреки народническим теориям, капитализм в России развивается с неудер­жимой силой, что крестьянство в действительности раскололось на непримиримые классы: сельскую буржуазию и сельский пролетариат, растущие за счет размываемого при капитализме среднего крестьянства. На основе богатейшего материала Ленин вскрывает мелкобуржуазный характер крестьянской общины, нелепость и вредность народнических представлений о крестьянской общине как

XX ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ТОМУ

основе социализма. Он доказывает, что в крестьянстве прочно укоренились буржуаз­ные экономические отношения.

Статья «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни» была написана для легальной печати. В одном из писем того периода В. И. Ленин подчеркивает, что изло­женные в ней положения служат для него основанием гораздо более важных и гораздо дальше идущих выводов, чем это сделано в самой статье.

К статье «Новые хозяйственные движения в крестьянской жизни» примыкают по своему содержанию пометки, вычисления и подчеркивания В. И. Ленина в книге В. Е. Постникова, которые печатаются в настоящем томе в разделе: «Подготовительные ма­териалы». Некоторые из этих ленинских вычислений печатаются впервые.

В работе «По поводу так называемого вопроса о рынках», написанной осенью 1893 года, В. И. Ленин дал образец творческого применения экономической теории К. Мар­кса к изучению хозяйственных порядков в России. На основе глубокого знания «Капи­тала» Маркса, применяя диалектический метод, Ленин показал, как в результате роста общественного разделения труда натуральное хозяйство мелких производителей посте­пенно превращается в товарное, а товарное, в свою очередь, в капиталистическое, как это разделение труда неизбежно приводит к классовому расслоению производителей и росту внутреннего рынка. Таким образом, Ленин опроверг ходячие народнические тео­рии о том, что развитие капитализма в России якобы не имеет под собой почвы, и дока­зал, что капитализм уже стал «основным фоном хозяйственной жизни России» (см. на­стоящий том, стр. 105). Одновременно он подверг критике утверждения Г. Б. Красина, которые впоследствии отстаивались «легальными марксистами», что капиталистиче­ское производство необходимо требует внешних рынков для реализации прибавочной стоимости и что производство средств производства не связано с производством пред­метов потребления. Ленин показал, что подобные воззрения ничем по существу не от­личаются

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ТОМУ XXI

от народнических взглядов по вопросу о рынках, и подчеркнул ту мысль, что марксис­ты должны заботиться не о рынках для буржуазии, а о развитии классовой борьбы про­летариата против буржуазии.

В работе «По поводу так называемого вопроса о рынках» Ленин развил положение Маркса о соотношении двух подразделений общественного производства, определив преимущественный рост первого подразделения, как экономический закон расширен­ного воспроизводства. На основе марксовой схемы воспроизводства он показал те из­менения в расширенном воспроизводстве, которые происходят в результате техниче­ского прогресса.

Центральное место в первом томе занимает выдающийся труд В. И. Ленина «Что та­кое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?», написанный весной — летом 1894 года.

В конце 1893 года журнал «Русское Богатство», вокруг которого группировались либеральные народники, и другие народнические журналы объявили поход против марксизма. В них печатались статьи, сознательно искажавшие марксистское учение об обществе, о революции, о социализме; народники грубо искажали взгляды русских марксистов. Не имея своих печатных органов в России, марксисты не могли дать дос­тойную отповедь народникам в открытой печати. Большую роль в разгроме народниче­ства сыграла книга Ленина, которая издавалась нелегально. В этом подлинном манифе­сте революционного марксизма, его программном документе, дана глубокая характери­стика научного мировоззрения, диалектического и исторического материализма, эко­номического учения Маркса и всесторонняя критика философских, экономических и политических взглядов либеральных народников, их программы и тактики. В. И. Ленин показал, что политическая программа этих фальшивых «друзей народа» выражает ин­тересы кулачества; он разоблачил либеральных народников как типичных реформато­ров, которые, выступая против революционной борьбы с царским самодержавием, изо­бражали его стоящим над классами и способным улучшить положение народа.

XXII ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ТОМУ

В. И. Ленин вскрыл несостоятельность и ошибочность народнических теорий об осо­бом, внекапиталистическом пути развития России и показал, как либеральные народ­ники умышленно затушевывали факты капиталистической эксплуатации в деревне.

В своем произведении В. И. Ленин разоблачил теоретиков народничества как пред­ставителей антинаучного, субъективного метода в социологии, как идеалистов, отри­цающих объективный характер законов общественного развития и решающую роль на­родных масс в истории. Народники полагали, что можно произвольно направлять ход истории согласно желаниям отдельных «выдающихся» личностей. Ленин разбил эти субъективистские взгляды и противопоставил им материалистическое понимание об­щественной жизни; он раскрыл содержание марксистского учения об обществе и пока­зал, что ход истории обусловливается объективными законами развития, что главной движущей силой общественного развития является народ, классы, борьба которых оп­ределяет развитие общества.

В труде «Что такое «друзья народа» и как они воюют против социал-демократов?» В. И. Ленин впервые поставил перед российскими социал-демократами задачу создания марксистской рабочей партии и выдвинул идею революционного союза рабочего клас­са и крестьянства как главного средства свержения царизма, помещиков и буржуазии и создания коммунистического общества.

Подчеркивая великую историческую роль рабочего класса России, В. И. Ленин пи­сал: «На класс рабочих и обращают социал-демократы все свое внимание и всю свою деятельность. Когда передовые представители его усвоят идеи научного социализма, идею об исторической роли русского рабочего, когда эти идеи получат широкое рас­пространение и среди рабочих создадутся прочные организации, преобразующие тепе­решнюю разрозненную экономическую войну рабочих в сознательную классовую борьбу, — тогда русский РАБОЧИЙ, поднявшись во главе всех демократических эле­ментов, свалит абсолютизм и поведет

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ТОМУ XXIII

РУССКИЙ ПРОЛЕТАРИАТ (рядом с пролетариатом ВСЕХ СТРАН) прямой дорогой открытой политической борьбы к ПОБЕДОНОСНОЙ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» (стр 311—312).

Первый том заканчивается работой «Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве (Отражение марксизма в буржуазной литературе)», кото­рая была написана Лениным в конце 1894— начале 1895 года. По словам Ленина, она во многих отношениях является конспектом его позднейших экономических работ, особенно «Развития капитализма в России». В этом произведении В. И. Ленин показал, что народники являются представителями интересов мелкого производителя, что ис­точник народничества — преобладание класса мелких производителей в пореформен­ной капиталистической России. Продолжая критику народнических воззрений, данную в предшествующих произведениях, Ленин в работе «Экономическое содержание на­родничества и критика его в книге г. Струве» показал чисто буржуазный характер эко­номических требований либеральных народников, утопичность и реакционность их по­литической программы, идеалистическую сущность их социологических взглядов.