– стойки: эффективность приема зависит от стойки. Стойка обеспечивает в заданном направлении всю силу корпуса, обеспечивает стабильные точки устойчивости, необходимые для концентрации энергии при нанесении удара;

– использование противодействующей силы: «всякое действие равно противодействию» – при каждом ударе тело резко напрягается – ударная волна, отбрасываемая вперед, благодаря устойчивой опоре увеличивает мощность удара;

– использование брюшной силы: все военные дисциплины и все восточные философии настаивают на необходимости понятия точки ДАНЬ ДЬЕНЬ (или ШИ ХАЙ – море дыхания), которая является источником реальной и продолжительной силы. На первом уровне основная задача – развитие мышц живота, понижающих центр тяжести тела. Можно сказать, что удар наносится животом и лишь дополнительно рукой или ногой. Второй уровень связан с изучением «внутренних» стилей, то есть в «жизненном центре» человека существует источник, о котором мало кто подозревает, но который является неистощимым, потому что связан со скрытыми силами Вселенной. Это довольно метафорическое понятие;

– скорость: ничего не даст знание приемов или их предугадывание, если их исполнение затягивается. Техника должна сработать в то мгновение, когда она пришла в голову. У китайцев есть выражение: контрнападение должно быть начато ПОСЛЕ нападения противника, а закончиться ДО него. Выигрыш во времени достигается только при полной расслабленности;

– сила и гибкость: необходимо обладать обеими в зависимости от условий. Когда противник нападает с силой, ему следует противопоставить гибкость, и наоборот;

– дыхание: тело проходит через фазы силы и слабости в зависимости от дыхательного периода: при вдохе мускулы расслабляются, появляется чувство легкости, и наоборот, при выдохе или задержке дыхания мышцы сжимаются – можно нанести сильный удар. Дыхание – брюшное.

– самостоятельная проработка: КИХОН – изучение приемов на месте и в передвижении, повторение и последовательность движений. Цель: добиться автоматизма жестов, мышечной координации, точности и силы движений, развитие специфических стоек;

– работа с партнером: КУМИТЭ – применение приемов в нападении и обороне, по степени и трудности («удар на удар»), а также в свободном бою ДЖИУ КУМИТЭ.

КАТА: количество их неисчислимо даже в рамках одной школы из-за личных интерпретаций специалистов. Эти КАТА представляют собой боевые ситуации, при любых условиях – бой с несколькими противниками (подробнее смотрите раздел «КАТА»).

Любое положение вещей мы привыкли измерять относительно себя, поэтому для удобства ориентации в пространстве при изучении технических приемов советуем запомнить следующие пространственные термины:

положение тела:

ОЙ – одностороннее с передней ногой;

ГИАКУ – проmuвостороннее с передней ногой;

стороны:

ХИДАРИ – левая сторона;

МИГИ – правая сторона;

направления в пространстве:

АГЕ – вверх;

ОТОШИ – вниз;

МАЕ – вперед прямо;

УШИРО – назад;

ЙОКО – вбок;

МАВАШИ – круговое.

Перед тем как научиться ходить-научись стоять. (Китайская пословица)

Обращаясь к первоисточникам, замечаем, что в Китае слово «Бу» имеет два значения – шаг и стойка. Действительно, опытный мастер «шагает» из одной стойки в другую с невообразимой для простого человека естественностью и быстротой. Мы же в обычной жизни знаем лишь одну стойку- шаг, равную 60—70 см, и поэтому в передвижении крайне неуклюжи при любой нестандартной ситуации.

Стойка в карате связана главным образом с положением нижней части живота ХАРА. Мощные, точные, быстрые и плавные приемы можно выполнять, имея под собой прочную и устойчивую основу. Спина должна быть выпрямлена и перпендикулярна полу, плечи расслаблены.

Стойка выбирается по обстоятельствам, но она должна быть естественной и должна позволять вам свободно перемещаться в любом направлении. Условно говоря, мысленная вертикальная плоскость (в дальнейшем называемая средней линией), проходящая через ваш центр тяжести и центр тяжести противника, определяет положение вашей стойки относительно противника. В зенкутцу-дачи (передняя стойка) есть важное различие между стойками в момент подготовки к проведению приема и в момент его проведения. В первом случае колено стоящей впереди ноги согнуто, а мышцы бедер и икр обеих ног расслаблены, чтобы можно было делать гибкие и быстрые движения. А в момент проведения приема мышцы ног должны быть напряжены, чтобы усилить соприкосновение ступней с полом и придать силу движениям. Более того, в зенкутцу-дачи положение туловища не должно быть настолько низким, чтобы мышцы напрягались и становились закрепленными.

Шизен-тан (естественное положение) включает в себя: мицуби-дачи – непринужденная стойка готовности, носки врозь (рис. 1); хейсоку-дачи – свободная стойка готовности (рис. 2); хачиджи-дачи – стойка с расставленными ногами (рис. 3); тейджи-дачи – Т-образная стойка (рис. 6); хейко-дачи – стойка с параллельно поставленными ступнями (рис. 5) и др. Кроме шизен-тан, существуют другие стойки, такие как: зенкутцу-дачи – передняя стойка (рис. 12); кокутцу-дачи – задняя стойка (рис. 7); киба-дачи – стойка всадника (рис. 8); фудо-дачи – прочная стойка (рис. 9); некоаши-дачи – кошачья стойка (рис. 10); санчин-дачи – «песочные часы» (рис. 13); хангетцу-дачи – стойка «полумесяца» (рис. 4); цируаси-дачи – стойка цапли (рис. 14) и т. п.