Алтарь так же набрал необходимое количество сил для развития, по моим примерным подсчетом теперь принося около 400 тысяч, а то и больше. Конечно это со всеми усилениями и весьма активной деятельностью лис-последователей, но все ровно выходила очень приятная сумма. Правда для последнего, 5 улучшения требовались уже не силы, точнее сил тоже надо было пожертвовать 2.5 миллиона, но еще и выполнить особые условия, так же неизвестные. Благодаря Эйн, смог все же найти самоучитель по стрельбе из лука и не только сам осваивал это, оказавшееся весьма сложным, оружие, но и привлек местных дикарей. Игр же напротив, взялся за производство луков для будущих стрелков. Причем у него выходило если и не лучше, чем у меня, то как минимум так же.

Каких-либо учителей найти в такой глуши мне не грозило, но и из этого я нашел достаточно простой выход — для тренировок использовал Эйн, а особо не приятные моменты, как хватку или заломы отрабатывал на местной растительности, подобрав наиболее подходящую корягу. Благо такие навыки как безоружный бой и уклонение Тенко смогла мне помочь развить.

Так же разыскал информацию и про кицунэ, коих оказалось огромное множество самых разных видов. Тенко так же оказалось не именем, а названием одной из таких вот зверушек, правда возможно я слишком поспешил, давая такое имя своей последовательнице — это была священная кицунэ, прожившая тысячу лет и вобравшая в себя огромную мудрость и божественную силу, моей же лисичке пока было всего пару дней, да и силами она особо не блистала. Самих зверят я так же ввел в мир, решив пока на этом остановиться в их развитии.

Человеческая деревня так же все больше походила на нормальную деревню, а благодаря усилиям Эйн развивались и травничество, и скотоводство, на пару с земледелием, правда лес приходилось срубать все больше не для строительства, а для освобождения пахотных земель. Самих людей так же прибавилось, хорошо хоть обыграно это было, как откуда-то из далека пришла родня, а не пришлось ждать взросления детей. Хотя и дети по деревне бегали, чего я раньше не замечал. Одежда деревенских так же изменилась, теперь это была хоть и очень грубая, но все же одежда.

Была шальная мысль найти волков и тоже обратить их в свою веру, теперь то с алтарем у меня хватит сил. Но тогда пришлось бы бросить деревушку людей, да и одним очарованием я их развить навряд ли смогу. Поэтому оставил их на потом. Да и каких-либо заданий я не получал, правда такой вкладки и не было. Был журнал, в котором я мог ставить свои пометки, а вот именно задания в «Колыбели» не выдавались. НПС мог сказать, что в чем-то нуждается, а вот будет ли награда или нет — неизвестно.

Пока сидел на срубе и придавался своим мыслям, не заметил, как передо мной собралась небольшая толпа дикарей.

— Эй, Ден, расскажи про духа. — оторвал меня от раздумий выкрик из толпы. В последнее время это стало местным увлечением.

— Не сейчас, вечером все будет. Сейчас у нас работы много, чтобы сделать нашу жизнь лучше и жизнь наших детей. — спрыгиваю со сруба — Дух Бэйн сказал мне, что мы глупы. Еды у нас теперь в достатке, даже без охоты нам еды хватает. Но мы все еще не додумались ее беречь и оставлять на потом. Конечно я не про мясо — его мы хранить пока просто не сможем. А вот все другое, что может долго лежать нужно собирать и хранить. Нельзя все съедать сразу. А для этого нам нужно построить еще один дом. Большой общий дом и назовем его — амбар. А если мы хотим, чтобы дух нам даровал больше идей и был благосклонен к нам — нам нужен алтарь.

Дикари долго шумели и приставали ко мне с вопросами, что же такое этот самый алтарь, но этот вопрос я решил оставить на вечер. А вот амбар для зерновых строить начали, согнав всех не занятых на полях деревенских. Ухудшало положение то, что за глиной приходилось уходить очень уж далеко, почти пол дня пути, но вот с камнем проблем не было, если не считать за таковые невозможность его обработки. Радовали охотники, они уже освоили луки и теперь с завидным постоянством возвращались с лучшей добычей, чем раньше. Игр так и вовсе стал третьим человеком в деревне, после меня и Эйн, благодаря своим изделиям. Пока возился с основанием под амбар, до фундамента нам еще слишком далеко, поэтому просто вбивали поглубже направляющие, заметил странную особенность — охотники и собирательницы всегда оставляли небольшую часть своей добычи в лесу, а рабочие иногда отходили на пару минут и что-то шептали стоя на коленях.

— Эй, Анр, а что они делают? — не удержавшись спрашиваю у своего первого помощника, все так же следовавшего за мной по пятам.

— Как что? Молятся Бэйну. Правда мы не знаем, как это делать правильно, вот и делает каждый как умеет. — парень даже удивился такому вопросу, а я тихо материл себя за несообразительность. Ну кто мешал мне научить их молитвам? Получал бы уже с них драгоценные силы, а так все в пустую.

— Эй, все, слушайте. Сегодня вечером рассказа про духа Бэйна не будет. — народ начинает недовольно шуметь — Вместо этого я научу вас как обратиться к нему с молитвой. И сегодня мы примем решение нужен ли нам в деревне его алтарь. — недовольство сменяется ободряющими возгласами, а рабочие с удвоенным рвением принимаются за работу.

— Эйн, вопрос есть, про молитвы и тому подобное. Как последователям ко мне обращаться? — отхожу немного в сторону и посылаю шепот ИИ.

— Просто в молитве обращаться к тебе непосредственно. Только надо установить свой культ и правила обращения, какие именно мольбы ты услышешь, а какие нет. — вроде и просто, а все ровно понятного мало. Стоп, культ? Черт, у меня же все еще нет не каких культов и даже намека на религию. И что, мне создавать религию у лис, а учить ей людей? Хотя не все так плохо, может и сработать.