Верный в малом и во многом верен. (Лук.16:10)

"В малом ты верен, над многим тебя поставлю".

(Матф.25:23)

Твои 65-70 лет - это так... короткий, но показательный тест. Иисус дал знать ответ на любой вопрос.

Он был богатым и поделился всем что у него есть, по виду став как человек, служил людям и отдал свою жизнь чтобы спасти человечество. Он давал огромную награду тем, кто следует за ним, дарил счастье и свободу, давая понять, что временное в этом мире не идёт ни в какое сравнение с вечностью. Умер самой достойной смертью.

4. расскажи о себе. Кто ты?

Расскажи, кто ты такой,

Почему всегда налегке

Давай говорить

На родном языке.

Куда мы едем, этот сад

Не вырубишь, не сожжешь

Ничего не собьет с толку

Не собьет с толку.

7. любостяжание, о богатстве

Отдать всё, быть готовым получить ничего. Эликсир богатства.

В жизни нужно обязательно попробовать всё. Нет. Обязательно нужно тщательно выбирать, что пробовать. Проблема для человека заключается в том, чтобы взять от этого мира только то, что действительно необходимо, - и ничего более. Непонимание этого простого правила и есть самый неизбежный путь попадания в ловушку.

Любостяжание не дает никакого покоя своему служителю.

Поработив бедную душу, оно всегда принуждает исполнять свои ненасытимые пожелания, непрестанно принимая в себя и никогда не наполняясь.

Скажи своей душе: ты скорбишь о том, что я лишаю тебя временного удовольствия, но радуйся, потому что я готовлю для тебя Небо. Ты трудишься не для человека, но для Бога; пребудь твердой в настоящей жизни и ты получишь неизреченную свободу.

– --

И вот, некто, подойдя, сказал Иисусу: Учитель, что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди [и называет их].

Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?

"Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; "

– --

Если идешь путем к Царству, ничем не обременяй себя, ибо не угодно Богу, чтобы ты вошел в Его царство, обремененный ношей. Если направляешься туда, сбрось с себя лишнее. Разве будет чего-нибудь недоставать тебе в Царстве? Будь благоразумен.

3. о национализме и патриотизме, взгляде на войну.

Это так красиво, уйти никого не убив и не причинив другому вреда, не брать оружие, когда стреляют вокруг, с войной идут в дом твой.

Зазвонят в колокола, оденутся в золотые мешки долговолосые люди и начнут молиться за убийство. И начнется опять старое, давно известное, ужасное дело. [война]

Засуетятся всякого рода чиновники, предвидя возможность украсть больше, чем они крадут обыкновенно. Засуетятся военные начальства, и все те, у кого появилось желание заработать на войне.

И побредут люди, сотни тысяч простых, добрых людей с орудиями убийства в руках. Будут ходить, зябнуть, голодать, болеть, и, наконец, придут к тому месту, где их начнут убивать тысячами, и они будут убивать тысячами, людей, которых они никогда не видали, которые им ничего не сделали.

И будут водить высшие правительства людей так до тех пор, пока это не надоест им, а далее готовить к этому будущие поколения, с детства развращая их. И опять одичают, остервенеют, озвереют люди, и уменьшится в мире любовь.

Итак, патриотизм в самом простом, ясном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести. Рабское подчинение себя тем, кто во власти.

Патриотизм и национализм — чувство безнравственное потому, что вместо признания себя сыном Бога, как учит нас христианство, или хотя бы свободным человеком, руководствующимся своим разумом, — всякий человек под влиянием патриотизма признает себя сыном своего отечества, рабом своего правительства и совершает поступки, противные своему разуму и своей совести.

Иисус Христос учил нас смирению, кротости, прощению обид а также говорил: Не убивай.

Писание учит людей не клясться, но "высший класс" заставляет нас клясться на писании, в которое не верит. Забавно звучит. Как же нам освободиться от этих расточителей, которые не работают, но одеты в тонкое сукно с медными пуговицами и дорогими украшениями, которые кормятся нашими трудами, для которых мы обрабатываем землю?