В детстве закладывается очень многое из будущей жизни. Я не беру генетические факторы, которые сами по себе многое определяют, о них будет отдельный разговор. Но детские впечатления, даже на подсознательном уровне, очень сильно влияют на поведение человека во взрослом возрасте. Такой простой пример, как благодарность. Чувство благодарности вырабатывается с самого раннего детства. Если родители им не обладают, вряд ли они научат благодарности и своего ребенка.

Однажды у меня с матерью возникла короткая дискуссия. Она собиралась к врачу (редчайший для нее случай) и взяла с собой коробку конфет (конфеты в коробках надо было «доставать», потому что в свободной продаже их не было), чтобы «отблагодарить доктора». Я заметил, что это не столь важно и никак не влияет на результат. Мой аргумент был прост – если я не могу прыгнуть с места на два с половиной метра в высоту, то дай мне хоть миллион, я этого не сделаю. Так и здесь, если человек чего-то не знает или не может, дай ему хоть десять миллионов – он этого тоже не сделает. Но мать сказала, что это не важно. Потом я понял, что чувство благодарности – это от души, для себя самого.

То же относится и к гостеприимству. С моего семилетнего возраста мы жили в Северной Осетии, а у осетин много хороших традиций, идущих из глубины веков. Когда-то аланы, предки осетин, жили на огромных территориях, но затем были разгромлены Тамерланом (Хромым Тимуром), и сохранилась лишь та часть некогда могущественного народа, которая ушла в труднодоступные горы, куда тамерлановские воины не дошли (парадоксально, но факт, что имя Тамерлан остается одним из наиболее популярных в Осетии). Жизнь в высокогорных условиях очень трудная. Пахотной земли мало, других природных богатств тоже. Поэтому за счет богатства выделиться было трудно. И в старинном осетинском обществе сформировалась своя система ценностей, из которых на первых позициях были не только происхождение из знатной фамилии, но и личные достоинства. Высоко ценилась поддержка друг друга. И, как у большинства горских народов, гостеприимство было обусловлено самими условиями жизни. Понятно, что в труднодоступные горные районы просто так от нечего делать никто не забредал. Нарвать тропических фруктов, чтобы утолить голод и выжить, было невозможно в виду их отсутствия на горных склонах. Поэтому любого путника встречали приветливо и, в первую очередь, старались накормить. Поговорка «Гость – от бога» до сих пор существует в Осетии. Все события, праздничные или траурные, община переживала вместе. Но накормить все село, да еще и приезжих из других селений, было невозможно даже достаточно состоятельным людям. Поэтому люди, идя на такие мероприятия, несли все, что могли. Какая связь этих исторических традиций с нашим временем? Прямая. И до сих пор любое событие, будь то свадьба или похороны, в Осетии собирает по несколько сотен человек. Причем проблем с быстрой организацией таких мероприятий нет никаких. Похороны ведь не отложишь на долгое время. Вот и созданы специальные предприятия, которые дают в аренду посуду, котлы и газовые горелки к ним для варки мяса (как правило, требуется сварить мясо целого бычка). Тут же берутся и столы, скамейки, палатки или просто тенты. Предусмотрено все до мелочей. Одного дня хватает на все про все.

Всю эту историческую подоплеку я узнал уже во взрослые годы, а с детства запомнил упрощенную формулу. Мать нам, маленьким еще детям, внушала, что кто бы ни пришел в дом, сначала поставь что-нибудь на стол, а потом выясняй, что человеку нужно. Пусть это будут конфеты, печенье, яблоки или другие фрукты – не важно. И никогда не спрашивай, хочет ли человек есть. Ни один уважающий себя осетин никогда не признается, что он голоден. Вот такая неформальная связь времен.

Это свойственно не только осетинам. Такой подход зависит от воспитания человека. Будучи уже молодым хирургом клиники госпитальной хирургии Военно-медицинской академии, я запомнил примерно те же наставления со стороны своего начальника отделения Юрия Леонидовича Шевченко, ставшего впоследствии академиком и министром здравоохранения РФ. Если к больному, лежавшему в отделении, приглашался на консультацию какой-либо специалист, тоже считалось хорошим тоном напоить человека чаем или, если дело происходило в конце рабочего дня, предложить после завершения консультации рюмочку коньяку. Возможно, и такой фактор сыграл свою микроскопическую роль в быстром продвижении шефа по карьерной лестнице.

О своевременности и несвоевременности тех или иных занятий для людей разного возраста можно говорить долго. Мне нравилась поговорка, которую любил повторять мой теперь уже покойный друг Виктор Михайлович Диденко: "Науку, как и любовь, нельзя откладывать на старость".

Вся жизнь не запоминается никогда. Запоминаются отдельные ее эпизоды. Некоторые потому, что они являются поворотными, ключевыми моментами в жизни, некоторые из-за ярких эмоций, с ними связанных, а некоторые просто так, неизвестно почему. Один из адъюнктов кафедры госпитальной хирургии Военно-медицинской академии для каких-то своих научных целей изучал дореволюционные годовые отчеты начала ХХ века из Кронштадского военного госпиталя. И там приводилась статистика причин смертности, где было указано, сколько человек умерло от ран, сколько от опухолей, сколько от инфекций и т.д. А в последней графе была запись – столько-то умерло «по воле божией». Вот и в жизни какие-то эпизоды могут запоминаться именно «по воле божией».

Определенные вехи в нашей жизни запрограммированы жизненным укладом той или иной страны. Кто-то из детей ходит в детские ясли или садик, кто-то не ходит. Но в 7 лет в школу идут все. Поэтому у большинства именно этот возраст становится первой вехой на жизненном пути. А, например, в Таиланде в школу идут с трех лет и продолжают в ней учиться в течение 15 лет. И, кстати интересный факт: в Таиланде во всех школах день начинается с утренней линейки, где все школьники поют гимн страны. Естественно, что за 15 лет такого ежедневного пения его все знают назубок. Поэтому у тайских полицейских есть неофициальный тест на гражданскую принадлежность – они могут предложить задержанному на улице человеку спеть гимн Таиланда. Любой таец, хотя бы недолго учившийся в школе, сделает это легко, а иностранный гражданин – вряд ли.

Но учеба в школе заканчивается. У всех. И в Таиланде, и в России. Кто-то поступает учиться в колледж, институт или университет, кто-то устраивается на работу (откровенных бездельников я в расчет не беру). И это тоже важная веха. Причем существенно более важная, чем выбор школы. Здесь закладываются основы всей дальнейшей взрослой жизни. И желательно не ошибиться с выбором.

Однако школьники в абсолютном большинстве своем плохо представляют себе нюансы взрослой жизни и тех или иных профессий. А ведь свою будущую работу надо не только знать, но желательно еще и любить. Ретроспективно могу сказать по личному опыту – мои школьные представления о врачебной, а тем более хирургической деятельности, не имели ничего общего с действительностью, хотя школу я окончил с золотой медалью. Нет, я нисколько не жалею о выбранном пути, но не уверен, что, работая на другом поприще, не мог бы принести обществу большую пользу. Вполне возможно, что из меня бы вышел неплохой химик, более полезный для общества, чем кардиохирург. Но проверить это невозможно – жизнь нам дается всего одна.

Адекватность. Вот тот термин, которым можно было бы оценить правильность выбора профессии, как с точки зрения общества, так и с точки зрения самого человека. Из занятий по нормальной физиологии мне очень хорошо запомнилась теория адекватных раздражителей. Взять, например, зрительный анализатор, проще говоря, глаз. Попадание фотонов света, обладающих ничтожной энергией, на сетчатку вызывает ощущение этого самого света. Но такой же световой эффект можно получить, раздражая зрительный нерв электрическим током или просто ударив кулаком в глаз. С одной стороны, результат идентичен – ощущение яркого света, но с другой стороны этот результат достигается с совершенно разными энергетическими затратами. Фотоны являются адекватными раздражителями для глаза, а электрический ток или физическое воздействие (кулак) – неадекватными. И так во всем. Наиболее адекватные пути – самые энергетически выгодные.

Природа устроена таким образом, чтобы использовались самые экономичные пути достижения цели. Это разумно. И это исповедует тот же китайский даосизм (о нем чуть позже). Но иногда это невозможно, неправильно или просто нерентабельно. Много значат, например, условия окружающей обстановки. Яичницу или картошку можно пожарить в сковороде на костре, в дровяной печи, на газовой плите или на электрической плитке. Но можно, при отсутствии оных, и на электрическом утюге, вставленном ручкой вниз между перекладинами уложенного на бок стула. Кто жил в студенческих общежитиях, тот знает. И тут уже надо понимать, что важнее – утолить голод, возможно испортив утюг, или потерять время на растопку печи или покупку электрической плитки?