Шрифт:
Чтобы всё это понять - надо стать простым; а быть простым - очень сложно. Быть сложным, оказывается, очень легко. И мы строим сложную жизнь, сложную философию и сложные оправдания. Пришло время простоты, время, когда пора бросить панель и вернуться к любимому мужу.
Почему мы не хотим это сделать сразу сейчас?
Потому что мы на панели не одни, с нами наша подружка-проститутка - наш собственный ум. И она тянет нас на прелюбодеяние снова и снова. Он заставляет нас наслаждаться в сознании, если это невозможно сделать в реальности. Он заставляет нас смотреть на то, на что нельзя смотреть и слушать то, что слышать не надо. Он подсматривает, подглядывает, подслушивает и выискивает. Пора вывести его на чистую воду. Для этого в Ведах существует три метода: гьяна, йога и бхакти.
Гьяна - это найти аргументы, разбивающие доводы собственного ума. Доказать ему, что от такого поведения будет хуже только нам самим. Знание законов кармы даёт нам возможность спорить с умом и доказывать ему, что он не прав.
Йога - это показать собственному уму все прелести проституции. С кем он связался - с телом. Йога открывает нам горькую правду: тело-любовник стареет, неуправляемо, неприятно, непостоянно, приносит боль и страдания, всё что от него исходит - неприятно. Фактически от такого любовника невозможно получить наслаждение. В этом секретная задача йоги - разлюбить своё тело. Интересно, насколько хитро йога проникает в современный мир, становясь модной именно в среде людей, озабоченных культивированием своей физической красоты.
И, наконец, бхакти - это заново влюбиться в супруга, которого мы сами и бросили. Даже в современной конфликтологии отмечается, что если супруги после развода берутся за ум и восстанавливают свои отношения, такой повторный брак становится очень крепким и приятным обоим.
Таким образом мы способны избавиться от пут материальных гун, захвативших наш разум в плен. Они мешают нам проявлять нашу истинную природу. Мы вновь и вновь пытаемся спрашивать у астрологов и психологов о своей природе, но пользы от их советов не будет никакой, пока мы сами не выйдем из-под влияния гун.
В гуне благости человеку хочется поклоняться Богу, но он не хочет это делать активно. В Гуне страсти он понимает, что поклоняться Богу надо, но у него не хватает на это времени и сил. А в гуне невежества человек просто не видит никаких причин, чтобы поклоняться Богу. И проблема всех трёх гун - это вожделение, проявляющееся разными способами. И избавиться от него так просто не получается, но наш любимый Господь, зная это, проявляет свои игры, свою форму и свои качества так, чтобы мы просто влюбились в него. Кришна способен растопить даже камень, мы видели такие камни своими глазами, почему бы ему не растопить наше сердце? Для этого вполне хватит одной крошки предложенной ему пищи...
Наша задача - просто не сопротивляться. Однажды Лакшман воткнул лук в землю, а вытащив его увидел, что он случайно проткнул им лягушку. Он спросил её, почему она не заквакала, ведь обычно лягушки квакают так громко? И та ответила, что какой смысл квакать, когда сам Бог, проткнул тебя своим луком...