d

Сократ мл.Нет, этого ни в коем случае нельзя допустить.

Чужеземец.Значит, нам снова надо вернуться назад и начать все сначала, идя по иному пути.

Сократ мл.Но какой это путь?

Чужеземец.Пожалуй, такой, который мы переплетем с шуткой: мы должны воспользоваться изрядной толикой большого мифа, а что до остального, то мы будем последовательно отделять часть за частью, как мы это делали раньше, пока не подойдем к самой сути искомого. Должны ли мы так поступить?

Сократ мл.Несомненно.

Чужеземец.Ну, так слушай внимательно мой миф, как слушают дети. Впрочем, ты ведь не так давно оставил пору забав [9].

e

Сократ мл.Говори же.

Чужеземец.Итак, много существовало и еще будет существовать древних сказаний, и среди них сказание об Атрее и Фиесте [10]и их раздоре. Ты, конечно, слышал его и припоминаешь события, о которых там повествуется?

Сократ мл.Ты, верно, говоришь о знамении золотого овна [11]?

269

Чужеземец.Нет, совсем не об этом, а об изменении заката и восхода Солнца и других звезд: ведь там, где теперь Солнце восходит, в те времена был закат, и, наоборот, там, где теперь закат, тогда был восход. Но бог явил тогда Атрею знамение [12]и обратил все это вспять, к нынешнему порядку.

Сократ мл.Рассказывают и об этом.

Чужеземец.Да и о царстве Кроноса [13]мы слышали от многих.

b

Сократ мл.Конечно, от очень многих.

Чужеземец.А как насчет того, что вначале люди были порождены землей [14], а вовсе не другими людьми?

Сократ мл.Это сказание тоже принадлежит к древнейшим.

Чужеземец.Все это и, кроме того, тысячи еще более удивительных вещей – плод одного и того же события, но со временем многое из этого стерлось в памяти, другое же рассеялось, и рассказывают о каждом из этих событий отдельно.

c

А что лежало в основе всего этого – об этом не говорит никто, мы же теперь должны сказать: кстати ведь подойдет эта речь к объяснению того, что такое царь.

Сократ мл.Ты прекрасно молвил; не упусти же ничего, прошу тебя.

Чужеземец.Итак, слушай. Бог то направляет движение Вселенной, сообщая ей круговращение сам, то предоставляет ей свободу – когда кругообороты Вселенной достигают подобающей соразмерности во времени; потом это движение самопроизвольно обращается вспять, так как Вселенная – это живое существо,

d

обладающее разумом, данным ей тем, кто изначально ее построил, и эта способность к обратному движению врождена ей в силу необходимости по следующей причине [15]…

Сократ мл.По какой же именно?

Чужеземец.Оставаться вечно неизменными и тождественными самим себе подобает лишь божественнейшим существам, природа же тела к этому разряду не принадлежит. То, что мы называем небом и космосом, получило от своего родителя много счастливых свойств, но в то же время оно оказалось причастным телу: поэтому оно не могло не получить в удел перемен.

e

Все ж, сколько можно, космос движется единообразно, в одном и том же месте, и обратное вращение он получил как самое малое отклонение от присущего ему самостоятельного движения. Вечно приводить в движение самого себя не дано почти никому, кроме того, кто руководит движением всех вещей, а ему не подобает вызывать движение то в одну, то в другую сторону. В соответствии со всем этим в космосе нельзя сказать ни что он вечно движет самого себя, ни что ему как целому всегда сообщает двоякое, разнонаправленное, вращение бог,

270

ни что два разных божества вращают его в противоположные стороны согласно своим замыслам, но остается единственное, что было нами недавно сказано: космос движется благодаря иной, божественной причине, причем жизнь приобретается им заново и он воспринимает уготованное ему творцом бессмертие; когда же ему дается свобода, космос движется сам собой, предоставленный себе самому на такой срок, чтобы проделать в обратном направлении много тысяч круговоротов, благодаря тому что он, самый большой и лучше всего уравновешенный, движется на крошечной ступне [16].