Шрифт:
b
О том же говорит и Пиндар, и многие другие божественные поэты. А говорят они вот что (смотри, правда ли это): они утверждают, что душа человека бессмертна, и, хотя она то перестает жить [на земле] – это и называют смертью, – то возрождается, но никогда не гибнет [22]. Поэтому и следует прожить жизнь как можно более благочестиво:
Кто Персефоне пеню воздаст За все, чем встарь он был отягчен, Души тех на девятый год К солнцу, горящему в вышине, Вновь она возвратит.c
Из них возрастут великие славой цари И полные силы кипучей и мудрости вящей мужи, — Имя чистых героев им люди навек нарекут.А раз душа бессмертна, часто рождается и видела все и здесь, и в Аиде, то нет ничего такого, чего бы она не познала; поэтому ничего удивительного нет в том, что и насчет добродетели, и насчет всего прочего она способна вспомнить [23]то, что прежде ей было известно.
d
И раз все в природе друг другу родственно, а душа все познала, ничто не мешает тому, кто вспомнил что-нибудь одно, – люди называют это познанием – самому найти и все остальное, если только он будет мужествен и неутомим в поисках: ведь искать и познавать – это как раз и значит припоминать. Выходит, не стоит следовать твоему доводу, достойному завзятых спорщиков: он сделает всех нас ленивыми, он приятен для слуха людей изнеженных, а та речь заставит нас быть деятельными и пытливыми. И, веря в истинность этой речи, я хочу вместе с тобой поискать, что такое добродетель.
e
Менон.Ладно, Сократ. Только как это ты говоришь, что мы ничего не познаём, а то, что мы называем познанием, есть припоминание? Можешь ты меня убедить в том, что это именно так?
82
Сократ.Я и раньше говорил, что ты, Менон, ловкач. Вот сейчас ты спрашиваешь, могу ли я тебя: убедить, хотя я утверждаю, что существует не убеждение, а припоминание; видно, ты желаешь уличить меня в том, что я сам себе противоречу.
Менон.Нет, клянусь Зевсом, Сократ, я не ради этого сказал так, а только по привычке. Но если ты можешь показать мне, что это так, как ты говоришь, покажи.
Сократ.Это нелегко, но ради тебя так и быть постараюсь. Позови-ка мне из твоей многочисленной челяди кого-нибудь одного, кого хочешь, чтобы я на нем мог тебе все показать.
b
Менон.С удовольствием. Подойди-ка сюда!
Сократ.Он грек? И говорит по-гречески?
Менон.Конечно, ведь он родился в моем доме.
Сократ.А теперь внимательно смотри, что будет: сам ли он станет вспоминать или научится от меня.
Менон.Смотрю внимательно.
Сократ.Скажи мне, мальчик, знаешь ли ты, что квадрат таков?
Раб.Знаю [24].
c
Сократ.Значит, у этой квадратной фигуры все ее стороны равны, а числом их четыре?
Раб.Да.
Сократ.А не равны ли между собой также линии, проходящие через центр?
Раб.Равны.
Сократ.А не могла бы такая же фигура быть больше или меньше, чем эта?
Раб.Могла бы, конечно.
Сократ.Так вот если бы эта сторона была в два фута и та в два фута, то сколько было бы футов во всем квадрате? Заметь только вот что. Если бы эта сторона была в два фута, а та – в один, разве всего в нем было бы не два фута?
d
Раб.Два.
Сократ.А когда и та сторона будет равна двум футам, разве не получится у нас дважды по два фута?
Раб.Получится.
Сократ.Значит, в этом квадрате будет дважды по два фута?
Раб.Верно.
Сократ.А сколько же это будет – дважды два фута? Посчитай и скажи!
Раб.Четыре, Сократ.
Сократ.А может быть фигура вдвое большая этой, но все же такая, чтобы у нее, как и у этой, все стороны были между собою равны?