«Недуги человечества связаны с психическим состоянием. Каждое человеческое несовершенство духа отравляет также и физический мир» (Н. Уранов. Ф. 177).

«Умерший от утверждения несуществования жизни после смерти действительно представляет типичный пример, как самодействует психическая энергия. Он приказал себе не существовать и получил последствие своего приказа. Много таких случаев, но никто не обращает внимания на эти мощные примеры, явленные на всеобщее усмотрение» (Мир Огненный, ч. I, § 467).

«Итак, главное недоразумение остается в том, что люди готовятся к смерти вместо того, чтобы воспитывать себя к жизни. Они достаточно слышали о том, что само понятие смерти попрано. Люди достаточно слышали о необходимости смены семи оболочек. Достаточно дано понять, что смены эти происходят при ближайшей работе Огня. ... Нужно подготовить наше сознание к огнеприемлемости наших концентрированных тел. ... Уже знаете, что принятие в сознание является и усвоением телесным. ...» (Мир Огненный, ч. I, § 597).

Состав человека сложен; он состоит из четырех основных принципов и из трех аспектов на Земле.

Вечные основные принципы

1. Атмаили Джива, «Единая Жизнь», которая пронизывает Монадическое Трио (Один в трех и три в Одном).

2. Аурическая оболочка(так как нижний слой – субстарум) – аура, окружающая человека, есть распространенная по всей Вселенной первичная чистая Акаша, первое сгущение Дживы, нерушимого корня всего на ее безбрежном, беспредельном Пространстве.

3. Буддхи; ибо Буддхи есть луч Вселенской Духовной Души Алайи.

4. Манас(Высшее Эго): ибо он происходит от Махата, первого продукта или эманации Прадханы, которая потенциально содержит все гуны (атрибуты). Махат есть космический разум, называемый «великим принципом».

Преходящие аспекты, Произведенные Этими Вечными Принципами:

1. Прана, дыхание жизни – то же самое, что Нефеш. После смерти живого существа прана снова становится Дживой.

2. Линга шарира, астральная форма, преходящая эманация аурического яйца. Эта форма предшествует образованию живого физического тела и после смерти льнет к нему и рассеивается только с исчезновением его последнего атома (за исключением скелета).

3. Низший Манас, животная душа, отражение или тень Буддхи-Манаса, обладающая потенциалом обоих, но, в большинстве случаев, поддающаяся своим связям с элементами Кама.

Семь планов[31]

[32] Слово «планы» здесь употреблено в смысле «слоев» материи – слоев такой тонкости, что физическому глазу они незримы, но ясновидящие их видят. – Прим. авт. бытия

Эти планы отличаются друг от друга тонкостью своей субстанции (материи). Материя физического плана – самая грубая. Чем выше план, тем тоньше его материя (субстанция). Между этими планами нет резких границ, они постепенно переходят один в другой. Каждый план населен соответствующими ему сущностями, человекоподобными и другими, которые проходят свою эволюцию так же, как и мы. Иногда люди видят обитателей ближайших нам планов бытия – эфирного и астрального – и называют их призраками. Но такими же призраками мы являемся для них. Рассказы о русалках, феях и т. п. имеют реальное основание.

Астральный планнаселен преимущественно душами умерших людей, проходящих там одну из стадий своего посмертного существования.

Эти планы бытия пронизывают друг друга, входят один в другой. Так, например, человек видит свою комнату, мебель в ней, и все. Но если бы он обладал зрением астрального плана, то увидел бы ее наполненной различными сущностями.

Камический, или астральный, план – это план человеческих желаний, чувств, эмоций.

Ментальный план– это план мысли и мыслеобразов. Своими семью принципами человек может действовать на всех семи планах бытия. Когда он чувствует, он действует в астральном плане; когда он думает, он действует на ментальном плане, создает там мыслеформы. Он может одновременно действовать на нескольких планах.

Буддхический план– это тот план, в котором пребывает наше высшее «Я» – треугольник Атма-Буддхи-Манас. Остальные два плана – атмический план и план буддийской нирваны – малодоступны обычному мышлению и поэтому для понимания требуют расширения сознания.

Говоря о составе человека, мы привыкли пользоваться терминами Дух, Душа и Тело. Термин «тело» весьма точен, чего нельзя сказать про Душу и Дух. Где между ними граница?

Грубо говоря, к животной душе следует относить все принципы квадрата: эфирный двойник, астральное тело и Кама Манас, за исключением физического тела. Дух – это верхняя триада, треугольник Атма-Буддхи-Манас. Духовная Душа – это Буддхи.