В марте 1899 года статьи Бернштейна вышли отдельной книгой под заглавием «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии». Книга встретила поддержку правого крыла германской партии и оппортунистических элементов других партий II Интернационала. Бернштейнианский лозунг «свободы критики» был подхвачен также российскими «легальными марксистами» и «экономистами». Русская цензура пропустила книгу Бернштейна в трех изданиях, а Зубатов включил ее в число книг, рекомендованных для чтения рабочим.

На съездах германской социал-демократической партии — Штутгартском (октябрь 1898), Ганноверском (октябрь 1899)

ПРИМЕЧАНИЯ 461

и Любекском (сентябрь 1901) бернштейнианство было осуждено, но, ввиду примиренческой позиции большинства лидеров, партия не отмежевалась от Бернштейна. Бернштейнианцы продолжали открыто пропагандировать ревизионистские идеи в своем теоретическом органе «Sozialistische Monatshefte» («Социалистический Ежемесячник») и в партийных организациях.

Только партия большевиков во главе с В. И. Лениным вела решительную борьбу против бернштейнианства, его сторонников и последователей.

Наряду с произведениями, вошедшими в настоящий том, Ленин выступил с критикой и разоблачением бернштейнианцев также в работе «Что делать?» (см. Сочинения, 4 изд., том 5, стр. 325—328), в статьях «Марксизм и ревизионизм» (том 15, стр. 15—25), «Разногласия в европейском рабочем движении» (том 16, стр. 317—322) и др. — 170.

64См. К. Маркс. «Нищета философии» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 4, стр. 178—185). —

170.

65Ленин критикует здесь известный тезис лассальянцев о том, что по отношению к рабочему классу все

остальные классы составляют лишь одну реакционную массу. Этот тезис был включен в программу германских социал-демократов, принятую в 1875 году на съезде в Готе, при объединении двух существовавших до того отдельно германских социалистических партий — эйзенахцев и лассальянцев.

К. Маркс разоблачил антиреволюционный характер этого тезиса в «Критике Готской программы» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Избранные произведения в двух томах, т. II, 1955, стр. 16—17). — 172.

66«Северный союз русских рабочих»— одна из первых революционно-политических организаций рабо

чего класса, возникшая в связи с усилением рабочего движения в России. «Союз» был организован в

Петербурге в конце 1878 года. Основателями «Союза» были петербургские рабочие: слесарь Виктор

Обнорский и столяр Степан Халтурин. На собраниях рабочих 23 и 30 декабря 1878 года была принята

программа «Союза», в которой указывалось, что «Союз» по своим задачам тесно примыкает к социал-

демократическим партиям Запада. Программа, определяя историческую роль рабочего класса, призна

вая его передовым классом общества, требовала для рабочих политических прав и свобод как необхо

димого условия освобождения от эксплуатации, призывала рабочих России к классовой борьбе совме

стно с пролетариатом других стран. Конечной целью «Союз» ставил «ниспровержение существующе

го политического и экономического строя государства, как строя крайне несправедливого». Однако

462 ПРИМЕЧАНИЯ

программа «Союза» носила на себе некоторые следы народнического влияния.

В начале 1879 года в «Союзе» насчитывалось около 200 членов и столько же сочувствующих. Руководство «Союза» ставило задачу превращения его в общероссийскую рабочую организацию. «Союз» принимал активное участие в стачечной борьбе пролетариата. Одним из руководителей крупнейшей стачки 1879 года в Петербурге на фабрике Новая бумаго-прядильня был член «Союза» П. А. Моисеенко. «Союз» выпустил ряд прокламаций, обращенных к рабочим, оказывал финансовую поддержку стачечникам. В 1879 — начале 1880 года «Союз» был разгромлен царским правительством. Члены «Союза» успели выпустить 15 февраля 1880 года один номер первой в России рабочей газеты «Рабочая Заря», которая почти полностью была конфискована. — 172.

67«Южнороссииский союз рабочих»— первая рабочая революционно-политическая организация в Рос

сии, основанная в Одессе в апреле — мае 1875 года революционером-интеллигентом Е. О. Заславским.

«Союз» образовался из рабочих кружков, создавших ссудосберегательную кассу. В уставе «Союза»

впервые в истории русского рабочего движения говорилось о борьбе рабочих против гнета капитала,

указывалось, что рабочие могут добиться признания своих прав «только посредством насильственного