том, чтобы не создавать последствий. Понять нужно сущность Учения, преображающего

сердце. Если это не важно и не наполняет жизнь, то все слова и знаки обращаются в

ненужный мусор.

95. Признательность есть одно из самых реальных по последствиям понятий.

Можно приучаться к ней даже на мелочах. После в школах нужно говорить о

признательности как о залоге благосостояния.

96. “Болезнь от греха”, – говорит Писание. Скажем – болезнь от несовершенства

прошлого и настоящего. Нужно знать, как приступить к излечению болезни. К

огорчению всех врачей, совершенствование будет истинной профилактикой. Можно

понять, что совершенствование начинается от сердца и имеет не только

пространственное значение, но и узкоматериальное. Матери носят детей у сердца как

панацеи успокоения, но обычно не знают, что держание у сердца есть мощное

воздействие. Так и в Тонком Мире мы берем к сердцу для укрепления и излечения.

Конечно, сердце теряет много энергии от столь сильного применения. Но также не раз

изображалось сердце матери, пронзенное мечами и стрелами, – символ вобрания в

сердце всех явленных болей.

Не только выраженные болезни, но при зародышах их особенно действенно

излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели

переливание крови, ибо воздействием сердца передается тончайшая энергия без

неприятных низших примесей крови. Ту заботу о сердце дающем нужно не забывать при

мысли о совершенствовании.

97. После двух недель кажущегося поверхностного устремления человек

21

приходит к заключению или о своей непригодности, или об отсутствии Высшего Мира.

Между тем тот же самый человек говорит слуге своему после года службы: “Слишком

краток срок, еще не могу повысить тебя”. Даже в земных, низших делах люди понимают

значение сроков. Лишь в соображении высшего порядка люди не хотят знать сущность

усвоения. Трудно говорить тем, кто сердцем не дорос или успел угасить его. Казалось

бы, огни сердца очень естественны и просты в проявлениях, но какие долгие сроки

нужны, чтобы это соединяющее понятие низшего с Тонким Миром обозначилось в

физическом мире. Конечно, множество огней требует приспособления к ним, чтобы

ввести кажущуюся случайность в цепь ритма. Мало кто стремится стать вселенским

гражданином. Много забот требует звание это: и наблюдательности, и зоркости, и

прежде всего неукротимого устремления.

98. Как же внушить неготовым людям, что предмет Мира Высшего заслуживает

сердечного отношения? Трудно с людьми, ничего не знающими, но еще труднее с

людьми, проглотившими Учение, как ложку похлебки, от них можно ждать особого

предательства и извращения. Нет такого знамения, которое убедило бы совращенное

сознание, что ему нужно смотреть не столько на ближних, сколько внутрь себя. Как

можно видеть огни, когда глаз ищет морщинку на лице соседа! Можно холодным

сердцем удивляться и сомневаться в достижении другого и засыпать золою каждую

искру сердца.

Удивляетесь, как люди могут глотать без вреда яды, но не подумаете, откуда

пришел иммунитет? Не от строения стенок желудка, но от огня, заложенного в сердце.

99. Несбыточным может казаться новый Тонкий Мир тем, кто не обращал

внимания на так называемые феномены, удостоверенные фотографиями, икс-лучами и

подписями свидетелей. Припомним – кто-то отзывается на космические явления; кто-то

слышал дальние голоса; кто-то участвовал в Тонком Мире, видя его; кто-то светился; кто-то поднимался на воздух; кто-то ходил по воде; кто-то ходил по огню; кто-то

поглощал яды без вреда; кто-то не нуждался во сне; кто-то не нуждался в пище; кто-то

мог видеть через твердые тела; кто-то писал двумя руками; кто-то мог привлекать

животных; кто-то мог понимать язык без знания его; кто-то мог понимать мысли; кто-

то мог читать закрытыми глазами закрытую книгу; кто-то не чувствовал боли; кто-то

среди снега развивал жар сердца; кто-то мог не чувствовать утомления; кто-то мог

помогать лечением; кто-то мог явить знание будущего. Так можно перечислить все