Формализм, как и символизм в современной истории человечества не гарантируют позитивного развития человеческих качеств и способностей. Именно так произошло с институтами религиозной морали, когда выхватив из рук самых полезных членов общины функцию по формированию целей и задач человеческого общежития, религиозные институты взамен истинным целям и задачам сотворили суррогат из мифов и легенд. И чем абсурдней были мифы и легенды, тем более требовалось блеска и величия форм на очередной фасад, очередного атрибута или артефакта человеческой жизни. В ответ происходило еще большее искажение человеческого ума, интенсифицировались процессы деградации личности, что становилось основанием в формирование жестоких регламентов в отношении личности и общества.

То же самое коснулось и современной науки. Игнорирование знаний о сущностной характеристики матери стало основой такого технологического и культурного развития цивилизации, которое создало очаги не только умственного искажения личности, но и платформы для опасного развития технологий и культуры. В свое время, Николай Бердяев высказал следующую мысль: – «В иерархии духовных ценностей первое место принадлежит личности, второе место обществу и лишь третье государству. Но в мире социальной обыденности, в мире греховном ценность низшая приобретает наибольшую силу, ценность же высшая – наименьшую». Именно это обстоятельство стало основой агрессивного развития цивилизации, где сила, откуда бы она ни исходила всегда имела приоритет пред здравым смыслом, личностью и обществом.

Интегральная технология развития социума нацелена на такую организацию человеческой жизни, когда личность имеет высший приоритет, как и общество. Личность, как источник позитивной мысли, общество, как атрибуты и артефакты бытия, не противоречащих миру окружающей человека гармонии. Все звенья этой конструкции должны представлять целостную смысловую конструкцию из высокого и позитивного.

Действующие атрибуты и артефакты бытия в пределах интегрально образовательного модуля должны стать основанием качественного развития социальных взаимоотношений. Начиная от учебного класса, дома педагога, мест общего пользования, самой системой образования и воспитания и заканчивая спортивной площадкой, каждый из артефактов интегрального модуля будет основой развития и обслуживания исключительно позитивных качеств и способностей личности.

Если это спортивная площадка, то она является основанием развития двигательных качеств и способностей определенного направления. Если это учебный класс, то он является источником формирования знаний, которые не должны противоречить миру окружающей человека гармонии. Если это педагог и наставник, то процесс образования и воспитания подрастающих поколений не является рутинной отработкой, а естественной потребностью человека реализовать свои знания и умения во благо достижения общественных целей и задач. Каждый элемент интегрально образовательного модуля является частью целостной конструкции по формированию гармонически развитой личности.

То же самое необходимо сказать в отношении жилого сектора учебно-воспитательного комплекса интегрального модуля. Решение жилищного вопроса в рамках интегрально образовательного модуля превращает один из важных элементов целостной социальной системы. Это направление может иметь колоссальное значение в будущей технологической и культурной организации социума, которое станет основанием решения транспортных проблем, которыми изобилует современное человеческое общежитие. В то же время, необходимо знать, что разрушение института семьи произошло от разобщенности, которое сформировалось в процессе взаимодействия личности и общества многие тысячи лет назад.

Когда семья превращает дом в крепость, то никакое индивидуальное воспитание неспособно защитить человека от влияния искаженного социума. Непорядок в обществе очень легко разрушит любую семью. В интегральном образовательном модуле, когда жизнь педагога является частью социальной задачи по укреплению общества и воспитания подрастающих поколений, сам уклад жизни обязательно приведет к образованию нового института семейных отношений. А совместные занятия в культурно воспитательном комплексе интегрального модуля станут прочным основанием крепкой любви и верной дружбы. Можно предугадать, что семейные пары в интегральном модуле будут иметь гораздо больше времени для общения друг с другом и иметь множество интересных и полезных для укрепления семейного союза дел.

Характер занятий в культурно воспитательном комплексе интегрального модуля представляет собой развитие быстроты, выносливости, силы, гибкости, координации и ловкости в самых разнообразных спортивных видах физической культуры. Основной целью воспитательного процесса является формирование у подрастающего поколения навыка самостоятельных занятий физической культурой. Физическая культура, это целебный источник, который будет аккумулировать духовные, нравственные и физические силы для формирования модели активного и полезного для общества образа жизни. Физическая культура, это не индустрия развлечений, не амбиции и культ, а неотъемлемая часть человеческого состояния, как потребность дышать свежим воздухом и пить чистую воду.

Тренировочные занятия в культурно воспитательном комплексе интегрального модуля должны избегать искусственных условий, таких, как тренажеры и излишняя экипировка. В летние периоды времени необходимо больше времени проводить на травяных грунтах и выполнять упражнения преимущественно босиком, без какой либо обуви. Игры с мячом, бег по траве, прыжки в песочной яме и многие другие упражнения в естественных условиях должны быть основой физического развития человека и формирования здорового образа жизни. Вместо сложных тренажеров использовать природные условия, вместо электронной беговой дорожки приучать подрастающее поколение к бегу по мягкому грунту и пересеченной местности.