Шрифт:
— Мой отец был простым рабочим и весьма религиозным человеком, — ответил он. — Воспитал он нас в религиозном духе, и с детства я усвоил нравственные догмы ислама. По сей день я придерживаюсь только тех, что не противоречат моим убеждениям. Пост — это старая привычка, к тому же он полностью отвечает моему образу жизни. — И, помолчав немного, добавил: — Истинный смысл религиозных обрядов становится ясным, если их рассматривать вне связи с религией.
Я тут же вспомнил Захрану Хассуну и удивился огромной разнице между двумя этими людьми. Ну прямо небо от земли — так отличались они друг от друга.
— Жизнь наша не лишена противоречий, — сказал я доктору Рамзи.
— Главное — это работать на будущее!
— Вы, конечно, верите в коммунизм?
— Да.
— И считаете себя искрение преданным революции, назначившей вас на столь высокий пост?
— Я создан для дела и не мыслю себя вне его, — четко, с уверенностью отвечал он.
— Но я спрашиваю вас о преданности революции…
Доктор глубоко вздохнул.
— Мне не свойственно лицемерие, и, если я принял назначение, буду работать честно.
— И все же в вашем ответе чего-то не хватает.
— Пожалуйста, дополню. Я честен по отношению к революции, но не верю в нее, точнее, не верю до конца. Но в настоящее время я удовлетворен тем, что она прокладывает путь к истинной революции!
— Ваша позиция похожа на ту, что занимал когда-то наш друг Азми Шакер.
Доктор Рамзи засмеялся и вдруг, оборвав смех, резко сказал:
— Он сложил оружие до начала битвы, мы же примирились с существующим положением лишь после того, как поняли бесполезность борьбы.
— Быть может, он просто был дальновиднее!
— Разрешите мне в таком случае послать ко всем чертям эту дальновидность!
Азми Шакер необычайно восхищался доктором Рамзи. Реда Хаммада — тоже, несмотря на идейные разногласия. Мы нередко говорили о Рамзи, хотели понять и оценить его личность.
— Я попросил его посодействовать переводу одного чиновника, — рассказывал как-то Реда Хаммада, — а он категорически отказался вмешаться, дав мне этим жестокий урок. Я обиделся, однако стал уважать его еще больше.
Азми Шакер рассказал другой случай:
— Министр рекомендовал ему какого-то чиновника, однако Рамзи отказался принять его на службу, чтобы не нарушать принципа справедливости!
— Отказал самому министру? — переспросил я.
— Да, он тверд как кремень. И я весьма сомневаюсь, что он долго продержится на своем посту.
— Разве чиновника могут уволить за то, что он неподкупен? — с сомнением сказал Реда Хаммада.
— Есть куда больше причин избавиться от неподкупного чиновника, нежели от покладистого.
Сам Кямиль Рамзи признавался мне, что в его учреждении никто, от швейцара до министра, его не любит.
— Я не могу одновременно заботиться об интересах дела и о чувствах людей, — говорил он. — Тогда на этом посту нужен шут, а не честный служащий. — И с раздражением добавлял: — Кумовство, комплименты, компромиссы у нас в крови. Когда-то мы обожали Мустафу Наххаса только за его бескорыстие и твердость, а между тем этими двумя качествами должен обладать каждый гражданин. А у нас они так редки, что мы сочли их главными достоинствами народного лидера.
— Вы и в самом деле когда-то обожали Мустафу Наххаса? — спросил я.
— Я был вафдистом, и симпатия к «Вафду» долго жила в моей душе даже после того, как я утратил веру в него, — ответил он с подкупающей откровенностью. Посмотрел мне в лицо своими блестящими глазами и продолжал: — Можно говорить о «Вафде» все, что угодно, но нельзя забывать, что это была подлинно народная партия, иногда изменявшая в известной степени свою политику, например в соответствии с волей учащихся средних школ!
Потом Рамзи рассказал мне о событиях 1935 года, о том, как он в составе делегации студентов участвовал в дискуссии с Мустафой Наххасом, какой жаркой была эта дискуссия и как «Вафд» отказался от поддержки правительства Тауфика Насима и устами Макрама Убейда [89] призвал народ к борьбе, в результате которой менее чем через час улицы были залиты кровью.
Как и предсказывал Азми Шакер, Кямиль Рамзи долго не продержался на своем посту. Оказалось достаточно и года, чтобы «заземленные» люди взвыли от его твердости и неподкупной честности. Газеты сообщили вскоре о том, что он перешел на журналистскую работу.
89
Тауфик Насим — политический деятель, известный своими проанглийскими симпатиями. В 20—30-е гг. неоднократно занимал пост премьер-министра.
Макрам Убейд — политический деятель, видный член партии «Вафд».