Но все же я предпочитаю ее серию о Магах многим современным романам, ибо книги эти всегда будят воображение читателя и устремляют его к необычному.

Также велико заблуждение некоторых писателей, пытающихся из Рамы, этого чистейшего Ариаварта и Аватара Вишну, героя величественной эпической поэмы «Махабхарата», сделать кельта и Посвященного Запада. Цикл Рамы несомненно существует, ибо Рама есть Аватар Вишну, и следовательно, энергии Его Духа насыщают сознание человечества на определенный срок, или Цикл.

Сент-Ив д’Алвейдер был психиком и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под власть своих астральных руководителей, что книги его являют еще больше заблуждений, нежели труды Крыжановской. Конечно, его Агарта и Верховный Понтик есть своеобразное преломление великой Шамбалы и ее Владыки. Забавно читать, как он переплел существующие экзотерические легенды с собственными похождениями в астральных нагромождениях и инструкциями, полученными им от астральных персонификаторов. Он жертва безответственных астральных руководителей. Я читала его биографию, по всему видно, что он был очень неплохой человек, но медиумичность природы его с пристрастием к спиритизму расшатала его некрепкий организм, и получилась умственная неуравновешенность.

Чтобы показать Вам, насколько великое понятие Твердыни Белого Братства и ее Владыки проникло и живет в сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе в Стране восходящего солнца. Общество это насчитывает много членов и допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет свое Священное Воинство, ничего общего с воинской организацией не имеющее. Но оно строго придерживается установленных Иерархических принципов. Главное место сборища этого Общества, называемого «Чрезвычайный Момент», находится на одной из местных святых гор. Священное Воинство готовится к «Чрезвычайному Моменту», понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении. Так, по их Учению, Мир стоит сейчас перед кризисом, после которого последует его духовное перерождение, вернее, новое рождение. Человечество мечется в родовых муках, но «наступят сроки, и отверзнутся врата Неба, и мир земной вернется в мир небесный». Шесть стадий, шесть ступеней ведут к этому моменту:

1. Первый период знамений – реформы эпохи Мейдзи, конец великой войны.

2. Второй период знамений – политические и экономические крахи интернациональной психологии.

3. Первый период катаклизм (краткий) – небывалые потрясения во всем мире.

4. Второй период катаклизм (краткий) – выступление на арену небесных сил.

5. Первый период устроения – светлое воцарение над миром Императора Тен[а] – государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. Нельзя понять этот период как завоевание мира Японией. Это будет гегемония над миром Света, излучаемого Императором Тен[ом] при существовании в неприкосновенном виде институтов власти, которые будут в наличии к тому времени. Это светлое воцарение будет выражаться особым термином...

6. Второй период устроения – появление боговдохновенных правителей, представителей науки, техники и т. д. Сейчас мир по определению членов этого Общества находится на второй из вышеназванных стадий. Пророкам названного движения новый мир представляется как царство духа при непосредственном общении людей с богами. Это будет земная жизнь без болезней и воздыханий; жизнь, осиянная светом Истины, Добра, Красоты, Радости и Любви; жизнь, направляемая Императором Тен[ом] на началах справедливости. Во всем этом, конечно, замечательнее всего то, что этот великий План был якобы задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются боги, земной проекцией которой является гора в священной области Японии...

Видите, как великая мысль преломляется у всех народов, всегда приурочивая главную роль своему народу и своей стране. Нужно сказать, что все это гораздо ближе к Истине, нежели писания Сент-Ив д’Альвейдера.

Не вините Тагора, ведь он не знал души России, а преподававшиеся и еще посейчас существующие среди иностранцев представления о России показывают все их невежество. Для огромного большинства иностранцев Россия была и есть страна варваров, всякого произвола, насилия и глубокого невежества. В понимании лучших бывшая Россия недалеко ушла от времен Иоанна Грозного. Цивилизация вытеснила понятие Культуры, и многие не понимают, что можно быть цивилизованным дикарем. Упускается из виду, что наслоения Культуры накапливаются веками, но цивилизация может быть создана в одно десятилетие.

Так после моего определения Самадхи Вы видите, насколько относительны будут все озарения. Понятие Беспредельности исключает возможность достичь когда-либо абсолютного знания, и в этом заключается все величие, это и есть ЖИЗНЬ. Каждая Манвантара, каждый Цикл, имеет свою истину, и человечеству дается та часть ее, которую оно может вместить в данный свой цикл. Конечно, у Архатов не может быть разногласия в основных принципах, но и Они все время познают и углубляют свои знания. Возможно ли представить себе полное постижение? Ведь это было бы равносильно уничтожению. Именно, что случилось бы с нашим сознанием, сущность которого в его вечном движении или постижении? Беспредельна жизнь, и беспредельны постижения и возможности. В радости Необъятному Величию и закончу мое послание.

Шлю все устремление духа к успешному выполнению задуманного Вами столь полезного труда.

Е. Р.

Именно, нужно утверждать разницу между медиумизмом, психизмом и истинным духовным развитием. Много вреда принесли книги о всяких хатха-йогических упражнениях. Какое невежество думать, что высшее и тончайшее может быть достигнуто чисто механическим путем! Вполне справедливо пишете Вы, что люди, стремясь к духовному развитию (причем они часто понимают это, именно, как достижение психических проявлений), совершенно упускают из виду, что без действенного служения общему благу развитие это будет однобоким и непрочным. Лишь общение с людьми зажигает наши внутренние огни, лишь при соприкасании с ними можем мы испытать себя и заострить и закалить клинок духа нашего. Несомненно, нужна некоторая изолированность и периодическое удаление для возобновления сил, но полное уединение никогда не может принести того напряжения сил наших, которое одно дает возможность их утончения. К тому можно и привести много мест из Учения. Так, во второй части «Листы Сада М.» сказано на стр. 49: «...Христос и Будда, и ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали в полном слиянии с духом. Потому в новой эволюции прежние искусственные приемы должны быть отставлены... Механика йогизма не отвечает больше обновлению мира...». И далее – «Сколько раз Святые возвращались на Землю, ибо слишком выносили на толпу свое восхищение, вместо строения жизни. Мы решительно против монастырей как антитезы жизни... Именно из жизни дойти надо...» Также и в «Агни Йоге», параграф 161 в середине....» Раджа-йога, Джнанай-ога и Бхакти-йога – все они оберегают от действительности (от действенного участия в жизни) и тем не могут входить в эволюцию будущего» и параграф 163... «Самая обобщающая йога (Агни Йога) накладывает обязательства построения всей жизни при соответственной внешне незаметной дисциплине», то есть, строя жизнь, необходимо соблюдать некоторые предосторожности и указанный режим для здоровья. Так, если проследим жизнь Великих Учителей человечества, мы увидим, что никто из Них не уходил от жизни, но полагал все свои духовные и физические силы на служение общему благу. Потому будем во всем следовать этим великим примерам в великом подвиге самоотречения. Венец самоотречения так сияющ!