выражавшие отношение самого Н. Г. Чернышевского к «освобождению» крестьян в 1861 году (см. Н.

Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, т. XIII, 1949, стр. 188). — 239.

111Замечания В. И. Ленина на комиссионный проект теоретической части программы написаны на полях

и между строк рукописи комиссионного проекта, а также на оборотных страницах рукописи. Отдель

ные положения комиссионного проекта, которые выделены Лениным (подчеркиванием, скобками, от

черкиваниями и т. п.), подчеркнуты тонкими линейками. — 241.

112 Биметаллизм— денежная система, при которой денежная единица страны фиксируется и в золоте и в

серебре, причем оба металла являются законным платежным средством на равных основаниях; была

широко распространена в Западной Европе в XVI—XIX веках.

Прерафаэлитизм— реакционно-романтическое течение в английской культуре, возникшее в середине XIX века. Художники-прерафаэлиты провозгласили своим идеалом итальянское искусство Раннего Возрождения (до Рафаэля, отсюда название «прерафаэлитизм»), которое они искаженно воспринимали как средневековое религиозное искусство. Для их взглядов характерны социальный утопизм и мелкобуржуазное романтическое бунтарство. Писатели-прерафаэлиты считали своими литературными образцами героическую романтику старинных легенд и саг, средневековую религиозную лирику, творчество Данте и раннего английского реалиста Дж. Чосера. Прерафаэлитизм — характерное явление кризиса и начавшегося упадка буржуазной культуры. — 252.

113Речь идет о третьем томе «Капитала» К. Маркса. Ниже упоминается второй том «Капитала». — 255.

114 Социалисты-революционеры(эсеры) — мелкобуржуазная партия в России, возникла в конце 1901 —

начале 1902 года в результате объединения народнических групп и кружков. Ее официальными орга

нами стали газета «Революционная Россия» (1900—1905) и журнал «Вестник Русской Революции»

(1901 —1905). Взгляды эсеров представляли собой эклектическое смешение идей народничества и ре

визионизма; они пытались, по выражению Ленина, «прорехи народничества» исправлять «заплатами

модной оппортунистической «критики» марксизма» (Сочинения, 4 изд., том 9, стр. 283). Эсеры не ви

дели классовых различий между пролетариатом и крестьянством, затушевывали классовое

ПРИМЕЧАНИЯ 511

расслоение и противоречия внутри крестьянства, отрицали руководящую роль пролетариата в революции. Тактика индивидуального террора, которую эсеры проповедовали как основной метод борьбы с самодержавием, наносила большой вред революционному движению, затрудняла дело организации масс для революционной борьбы.

Аграрная программа эсеров предусматривала уничтожение частной собственности на землю и переход ее в распоряжение общин на началах уравнительного пользования, а также развитие всякого рода коопераций. В этой программе, которую эсеры пытались представить программой «социализации земли», не было ничего социалистического, так как уничтожение частной собственности только на землю, как показал Ленин, не может уничтожить господства капитала и нищеты масс. Реальным, исторически прогрессивным содержанием аграрной программы эсеров была борьба за ликвидацию помещичьего землевладения; это требование объективно выражало интересы и стремления крестьянства в период буржуазно-демократической революции.

Партия большевиков разоблачала попытки эсеров маскироваться под социалистов, вела упорную борьбу с эсерами за влияние на крестьянство, вскрывала вред их тактики индивидуального террора для рабочего движения. В то же время большевики шли, при определенных условиях, на временные соглашения с эсерами в борьбе против царизма.

Классовая неоднородность крестьянства обусловила, в конечном счете, политическую и идейную неустойчивость и организационный разброд в партии эсеров, их постоянные колебания между либеральной буржуазией и пролетариатом. Уже в годы первой русской революции от партии эсеров откололось ее правое крыло, образовавшее легальную «Трудовую народно-социалистическую партию» (энесы), близкую по своим взглядам к кадетам, и левое крыло, оформившееся в полуанархистский союз «максималистов». В период столыпинской реакции партия эсеров переживала полный идейный и организационный развал. В годы первой мировой войны большинство эсеров стояло на позициях социал-шовинизма.

После победы Февральской буржуазно-демократической революции 1917 года эсеры вместе с меньшевиками и кадетами были главной опорой контрреволюционного буржуазно-помещичьего Временного правительства, а лидеры партии (Керенский, Авксентьев, Чернов) входили в его состав. Левое крыло эсеров под влиянием революционизирования крестьянства образовало в конце ноября 1917 года самостоятельную партию левых эсеров. Стремясь сохранить свое влияние в крестьянских массах, левые эсеры формально признали Советскую власть и вступили в соглашение с большевиками, но вскоре встали на путь борьбы против

512 ПРИМЕЧАНИЯ

Советской власти. В годы иностранной военной интервенции и гражданской войны эсеры вели контрреволюционную подрывную деятельность, активно поддерживали интервентов и белогвардейцев, участвовали в контрреволюционных заговорах, организовывали террористические акты против деятелей Советского государства и Коммунистической партии. После окончания гражданской войны эсеры продолжали враждебную деятельность против Советского государства внутри страны и в стане белогвардейской эмиграции.