Дожинки — праздник, посвященный окончанию жатвы, примерно 6–7 августа, но в разных местностях, в зависимости от местного климата, срок мог меняться. Также называется Спожинки, Госпожинки и так далее.

Докончание — договор.

Домовина — гроб, обычно выдолбленный из цельной колоды.

Древляне (дерева) — одно из восточнославянских племен, живших по берегам Тетерева и Ирпени, притоков Днепра.

Жальник — кладбище.

Живин день — 10 мая.

Жито — зерно. В разных местностях житом называли разные виды зерновых, наиболее важные для данного района.

Жолтень — октябрь.

Жрец — здесь жрецом называется специалист по проведению обрядов и принесению жертв.

Забороло — верхняя часть крепостной стены.

Забыть-река — река забвения, разделяющая Явь и Навь. Она же, вероятно, известна как река Смородина.

Завеска — часть костюма замужней женщины, нечто вроде передника с рукавами. Оформлялась обережной вышивкой, в которой отражалось общественное положение женщины и родовая принадлежность.

Займище — жилье в лесу.

Закрытие Сварги — осеннее равноденствие.

Запона — застежка.

Зарод — зарождение, оплодотворение.

Затмение Богов — конец света в скандинавской мифологии.

Заушницы — в науке называемые височными кольцами — металлические украшения в виде колец, носимые на висках по обе стороны головы. Считаются этноопределяющим признаком славян; делались из серебра, меди, бронзы, других сплавов, могли вплетаться в волосы (девушками), крепиться к головному убору (женщинами) или даже вставляться в ухо в качестве серьги. В более поздние времена форма височных колец различалась в разных районах и служила признаком племенной принадлежности.

Змей Летучий — персонаж славянского фольклора, змей-оборотень, способный приносить или отгонять дождевые тучи. Благодаря своей связи с дождем считается положительным персонажем, но также склонен вступать в связь с одинокими женщинами или тоскующими девушками, для которых эта связь опасна, приводит к болезни или даже к смерти.

Ивар Широкие Объятия (Ивар Видфаме) — эпический конунг, которому приписывается владение землями не только в Дании и Швеции, но и Восточной Англии, землями саксов и «Восточными странами». В числе прочего — факт, что при его содействии пресекся род Инглингов, древнейших шведских конунгов.

Изборск — древнейший (с начала V века) город, племенной центр псковских кривичей.

Ирий — славянский рай.

Исподка — нижняя рубашка.

Истобка — теплое помещение, то же, что позднее изба.

Йоль — праздник зимнего солнцеворота. В современной Скандинавии этим словом обозначают Рождество.

Каган — титул верховного правителя у некоторых тюркоязычных народов, в том числе у хазар, у которых его позаимствовали правители Русского каганата.

Кап — идол, изображение божества, деревянное или каменное.

Карьяльские заливы — Финский залив. Причем скандинавы считали его частью и Неву, и Ладожское озеро, так что Ладога, по их представлениям, стояла почти на берегу Балтийского моря.

Касоги, или косоги — племя или, скорее, племенное объединение хазарского происхождения, проживавшее на Северном Кавказе и на Кубани около X–XV вв. нашей эры. Вероятно, предки адыгов.

Кёнугард (Кенунгагард) — скандинавское название Киева.

Кий — жезл, символ власти князей.

Кика — головной убор замужней женщины, скрывающий волосы, то же, что кичка.

Кикимора — дух умерших предков, живущий под полом или под печью. Болотной называется по недоразумению.

Кичка — высокий головной убор замужней женщины. «Рогатые» кички можно наблюдать в музеях, и хотя образцы принадлежат XX или даже XX веку, у меня нет сомнений, что этот тип головного убора мог зародиться только в древнейшую языческую эпоху, когда уподобление корове-кормилице для женщины считалось красивым и почетным. Возможно, это даже следы тотемистических представлений.