МАКСИМЫ (Опыт рефлексии максим)
Публикация опыта рефлексии на бумажном носителе
в драме "Божественные бомжатники" и "Максимы"
осуществлена в 2005г(см.http://www.biblus.ru) по имени автора
ПРЕДИСЛОВИЕ
Славный парад классики русской драматургии на рубеже 19-20 веков свидетельствует о высоких надеждах и далеких помыслах, возлагаемых героями русской классики на будущие виды жизни и само будущее поколение. Автор настоящего рефлексивного демарша ни коем образом не хотел обратить внимание читающих на разительную пропасть между восхищаемыми и чаемыми легендами, имеющими быть в том самом будущем, о котором пеклись и наследник литературных чаяний В.М.Гаршина, вознесших маленького человека на небывалую высоту чувств и переживаний, каким оказался А.П.Чехов, и, конечно, "голос народа" – А.М.Горький, пестовавший и не только Новикова – Прибоя, но и усыновленного Горьким антипода всем русским революциям, родного брата Я.М.Свердлова, будущего генерала Франции, кавалера Ордена Почетного Легиона и непримеримого противника ленинизма. "Буревестник Революции", который в правде жизни колебался между Климом Самгиным и псевдохристианским старчеством Луки, конечно, не мог себе даже в черном сне представить метаморфозы, которые могли бы произойти с его героями, например, пьесы "На дне" в наше время, а режессура этого произведения от умелых рук Станиславского до Волчек в данном временном промежутке лишь подчёркивает гомеричность тех ситуаций, в которых оказываются или могут оказаться современные "бомжи" и "бомжатники".Предлагая читателю свою скромную версию "Божественных бомжатников" как метральную линию индивидуальной мыследеятельности(рефлексию) и, обращаясь к примеру мировой классики "МАКСИМ", как своеобразной форме утешения, где слабости, страсти и переживания сливаются у людей с тонким ручейком надежды, если не на лучшее будущее, о котором мечтать не возбраняется, но безусловно не имеет смысла,то уж во всяком случае есть верный путь самоочищения от скверны и хамства быстротекущей жизни. Аминь!
МАКСИМЫ
(опыт рефлексии максим)
1
Наш ум двоится в парадоксах
Аннотация:
" из глаз колодца студней вёдра…"
Наш ум двоится в парадоксах:
один из следствий душу постигает,
другой – мир, словно целое хватает,
а ясновиденье сверкает, словно в боксе.
2
Из умозаключений чувства не соткёшь,
Но логику ума охватываешь разом:
что сам посеешь, то пожнешь! –
Так не криви умом и глазом.
3
Анализ – рассуждение ума,
оценка порождает чувство,
у философии и ясное, и тьма
бытует вместе как искусство.
4
Как мир другого оценить? –
Ведь надо в шкуре этой жить,
там время согнуто дугой,
а ты в нём сам, что звук пустой.
5
Мы развращаем ум, беседуя с людьми, –
Нет прока в собеседниках тогда.
Ты в клещи ум усилием возьми,
а в чувства обращай его всегда.
6
В предмете спора истина – хамелеон
Аннотация:
" крикливо тянется толпа созвездий…"
В предмете спора истина – хамелеон
меняет и окраску, и природу,
Не изменяет сути лишь закон,
Всё остальное – как угодно Богу.
7
Для дурака лицо у всех людей
своим обличием на мумию похоже,
И чувств игра тем видится полней,
кто чувствует умом как тонкой кожей.
8
И ум, и чувство развращаются легко,
коль в них нет смысла совершенства,
Греби умом широко, широко,
вникая в тайны смысла как блаженства.
9
Мы истину желаем постигать,
услышав прописи рассказов,
Мы узнаём, что можно познавать
себя в сравнении и разом.
10
Дух красноречия – искусство самолюбий,
он словно на суку себя и рубит,
давая жизнь сердцам, умам.
и глупость замкнутым устам.
11
Наш ум как реки, как дороги
Аннотация:
" В шелках озерных ты зависла…"
Наш ум как реки, как дороги,
они всегда – самодвиженье
несут в места, где есть пороги,
паденья, взлёты и теченья.
12
Влияние Луны на жизнь Земли
есть не невежество, а чистое прозренье,
в нем тайна горлового пенья
Вселенной, что ни говори.
13
Когда мы книгу завершили,
то нас идея озаряет, –
мы, словно вечности вкусили,
а Ум всё только понимает.
14
Не корите меня, не корите,
что нет нового в этих речах,
ведь когда вы ногами сучите, –
бьете гол. Смысл какой при забитых мячах?
15
Слова, меняя их местами,
вдруг обретают смысл иной,
И Слово новыми устами
опять беседует с тобой.
16
Красноречие есть живопись из мыслей
Аннотация:
" янтарной скрипкой пели бёдра…"
Красноречие есть живопись из мыслей,
Оратор в них лишь точки добавляет,
акцент меняет умыслов и смысла,
и ситуации картиной проявляет.
17
Сколько в жизни не болтай, –
смысла в этом – птичьи слёзы,
Точность слова вырезает
как природа у берёзы.
18
Симметрия есть Богом данная струна,
она идиллией полна,
и золотым сечением зовется,
и из гармонии нам в сердце рвется.
19
О теологии природа Человека
способна говорить нескучным языком,
Материя творит не просто дровосека,
а Дух с очеловеченным лицом.
20
Казалось максимы латинские бездонны,
хотя и скучны как вчерашний сон,
Слова из прошлого всегда немного сонны,
но ими говорит оратор – Цицирон!
21
Между натурой естества и красотой
Аннотация:
" По мостовой моей души изъезженной…"
Между натурой естества и красотой
есть связь из целого – единства,
Прекрасное в нас светится мечтой,
Но в отвратительном черты от свинства.
22
Прекрасное в поэзии неуловимо
и постигается как миг,
в нём чувство беззащитно и ранимо,
но человек себя в нём, может быть, постиг.
23
Я не поэт, не химик, не философ,
но мне рефлексия в них истиной дана,
мысль дышит счастьем и без спроса
от дураков и умных красотой полна.
24
В лице человека есть плотность числа,
В числе существует присутствие Духа,
А жизнь в нас как парус,
как твердость весла,
где цель испытаний так требует слуха.
25
Динамика всех наших побуждений
в корысти, глупости никак не состоит,
но в бесконечной куче бдений
она себе и насолит.
26
Бывает едкий острослов, но, в сущности, дурак
Аннотация:
" В края, где злоба крыш…"
Бывает едкий острослов,
но, в сущности, дурак,
когда он пишет, пишет плохо,
когда же говорит, то в слове он мастак
и восхищает всех своею кислой рожей.
27
Злорадствует зависть, кляня наши речи,
слова и повторы…,– всё гнусно для них,
словесный понос их, конечно же, лечит.
Они, что не пишут, – классический стих.
28
Достоинство и в мыслях, и словах,
их форма содержанье – так едины,
как ткань рисунка в танцах на балах,
или симметрия у линий паутины.
29
Порядок жизни собственный у нас
есть путь познания себя,
он истины нам соль не передаст,
но в нём о слабостях трубят.
30
Две бесконечности, а мера середина,
по середине тот же ноль,
пуста ли тут как сущность сердцевина
иль плотность велика. –
И в этом смысл и соль.
31
Незримо существует Человек,
Аннотация:
" моя песня в чулке ажурном…"
Незримо существует Человек,
А во Вселенной он неразличим,
среди морей и океанов, рек,
он в вероятности непостижим.
32
Кажимость явлений велика,
В чуде есть прозрачное мгновенье, –
это сила шага озаренья,
мыслей нет, а ясность высока.
33
Человек есть нечто, но не всё,
Он есть целое и целого причина,
тело, дух в нём вместе – половина
из того, что мы в себе несём.
34
Коли верит ум, а воля хочет, –
есть движение пути,
Глупый умному пророчит
как слепых ему вести.
35
Враждует с разумом надменность
пока над нею нет узды,
Всё разрешает наша бренность
без суеты.
36